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萧侃看着手中的密信满脸都是莫名的笑意。
“令狐煜他是疯了么，我到底有没有本事拿下科举....你自己心里没点数么？”
大朔王朝的科举和华夏古代的科举没有太大的差距，而且还不是八股取士的那种，靠的就是诸子百家的经典子集...
不过你以为这事儿很简单？
别扯淡了，但凡在古代能够混到功名的人，最起码也得是个哲学家外加心理学家，最起码他也得是个情报收集专家。
最差最差...那也得是一个投胎优等选手才行...
不要以为这是夸张，因为现在的科举已经经历过一次改革了，将大量的诗词歌赋全都撤换掉了，每年靠诗词出身的不过就两三人罢了。
入了仕途也不会是什么官员，那就是养在皇帝身边的一个笔杆子，不要想着见到皇帝之后出人头地，他们这辈子也就是老老实实的在某一处近殿里面呆着了。
而且这种人的隐藏地位....都很差劲儿。
诸如历史上的秦桧就是这么一个出身，在北宋混得那叫一个扯犊子....
所以想要真正的出人头地，那就必须得正经儿靠着经义、论、策取胜，其中论，策都是考究的如何治国或者治理地方。
这需要极多的实质管理地方的经验，说白了就是给那些没有正经儿出身的官员一个补考出身的机会。
和萧侃他们肯定是没有什么干系的。
那么剩下唯一他能够考一考的也就是经义一门了。
可这玩意你觉得很容易？
这个经义可不是单纯的死记硬背这么简单，那还要考对经义的理解，哦...这年代是没有标准答案存在的。
打一个比方。
单单是一个儒家，在圣人孔子去世之后，儒家就一分为八。
子张之儒，近墨家而非墨家。
子思之儒，和而不流，强哉矫，中立而不倚的中庸之道。
颜氏之儒，安贫乐道，主讲德行。
孟氏之儒，言人性善，主张行王道，施仁政，君民同乐同忧，重视人心背向。
漆雕氏之儒，讲究天理人欲，说白了就是不希望人因为地位崇高而奢靡享受等等。
仲良氏之儒...灭绝了。
孙氏之儒，奉行人性本恶，和法家森严十分接近。
乐正氏之儒，以忠信而论...
单单一个儒家初期就有八个分支，这八个分支还各自有着完全不同的理论方向。
换句话说，同样一句话，在那个时期就有八种解释，其中这些解释里面还有好几种是互相攻讦，互相看不顺眼的那种。
到了后面，这八种除了灭亡的那一种之外，其他的也都分成了大大小小数十个流派，而且在官学上也有十余种流传。
换句话说，同样的经义让你解释，如果你上来把荀子，也就是孙氏之儒的理论拿出来，结果主考官偏偏是个孟氏之儒。
你被弄死是不太可能的，但是你这张卷子算是彻底废了。
你就算是写出花来，那在人家眼中也是祸国殃民！！！
可如今科举仅仅是儒家？
这么多年过去了，儒道结合，儒法表里，道法横行，甚至还有墨家，农家等互相印证，互相融合。
这诸子百家早就已经糅杂在了一起。
每一门学科里面都有各类分支，这是你单纯有本事就能学会的么？
所以一个人想要真正的考入科举仕途，在正常的情况下，你需要对如今的诸多思想有非常深刻的了解。
但这也仅仅只是基础罢了，最基础的基础。
然后提前打听出来今年恩科或者科举的主考官是谁，他又是哪一个学派出身。
不仅如此，有很多官员在长久的仕
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