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国的屈辱，才能成为国家的君主，承担全国的祸灾，才能成为天下的君王。”正面的话好像在反说一样。
和解深重的怨恨，必然还会残留下残馀的怨恨;用德来报答怨恨，这怎么可以算是妥善的办法呢?因此，有道的圣人保存借据的存根，但并不以此强迫别人偿还债务。有「德」之人就像持有借据的圣人那样宽容，没有「德」的人就像掌管税收的人那样苛刻刁诈。自然规律对任何人都没有偏爱，永远帮助有德的善人。
使国家变小，使人民稀少。即使有各种各样的器具，却并不使用;使人民重视死亡，而不向远方迁徙;虽然有船只车辆，却不必每次坐它;虽然有武器装备，却没有地方去布阵打仗;使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。国家治理得好极了，使人民认为他们的食物可口，服装美丽，居所安定，民俗欢愉。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。
真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足;他尽力给予别人，自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。
例如无相恒常机关
(4).[碾压]形态，
离敌人较远时，「无相之铁」会变成一个巨大的正方体能量块，快速滚向敌人进行碾压，并在最后散开释放能量引发范围爆炸，此时需要注意躲避，最好是往反方向跑或快速跑开拉开距离，避免碾压;
该形态似乎模仿了[无相之火]的[燃烧火球滚滚]攻击;
(5).[砍刀与火炮]形态，
该状态的「无相之铁」会有两种形态，第一种会通过拼凑装甲在其顶部凝聚能量，变成[巨剑]形态并快速劈砍前方的敌人，造成物理伤害，随后迅速变成[阿姆斯特朗炮]形态，同上对范围内的敌人造成大量物理伤害;
(6).[石头剪刀布]形态，
该状态下的「无相之铁」会呈现三种形态，第一种会散开周身的装甲，将4个三角锥体装甲布置在外侧并释放能量，随后高速旋转形成类似手里剑的锯轮，对路径上的敌人造成物理伤害，到了这里还没结束，「无相之铁j还会重复[砍刀与火炮]形态，对敌人进行三重打击，造成大量物理伤害;
第一种[锯轮]形态似乎模仿了[无相之冰]的[冰轮圆舞曲]，而[剪刀石头布]整体攻击风格则对照[无相之雷]和[无相之火]的[剪刀石头布]攻击;
(7).[分身]形态，
「无相之铁」会散开自身的4块正方体装甲布置在周围，并利用4块三角锥体张开能量罩保护核心，随后4块正方体装甲会变成4种不同类型的小型[自律机关]，击破其中带有光环的[自律机关]即可使所有8块装甲全部暂时瘫痪失效;
该形态似乎模仿了目前所有[无相元素]散开自身元素方块时的样式;
(8).[重生]形态，
瘫痪状态下没有击败「无相之铁」的一段时间后，「无相之铁」会重启核心，4块散落在周围的[自律机关]会被重新拼凑起来，再次以[无相元素]的外貌形态进行战斗。
古国[坎瑞亚]制造的仿生战斗机械，
[恒常机关阵列]的4块部件之一，可单体作战，其形态似乎模仿了“水母“，战斗方式与[飘游浮灵]很像，
自律机关/遗迹侦察者
为了适应特殊的目标，有着定制化外形与机能的异形机械，
传说是已经覆灭的国度留下的战争机械。相比更为广泛存在的「遗迹守卫」，在设计上有着
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