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代的虚妄幻想，缺乏采信的价值。但至于这些山涧中徘徊的哀伤仙灵究竟为何，至今众说纷纭，莫衷一是。
第五卷
一机麟
在璃月山野之间的传说中，麒麟是一种高贵而仁慈的仙兽。麒麟往往出没于山林之间，仅在清露与星光交汇的夜晚循循而行，仅以纯净的甘露、清苦的香草为食
麒麟是温柔的仙兽，优雅与容仪流淌在它们的血脉之中。据说麒麟从来不会伤害活物，哪怕只是踏伤一只小虫，折下一缕草叶。人们说，麒麟的每一种习性、每一个动作，都遵从着古老雅致的礼节，千年以来从未改变
在魔神混战的蛮荒年代结束后，许多仙人不再适应凡人的喧扰，因而在岩王帝君的安排下，纷纷隐居竹林与山间。
它带领自己的种落越过原野，途经古老的宫阙废墟，穿越魔怪与仙灵的领地
荒原是残酷的，随着狼王日渐老去，群落随之渐渐流散。年长日久，整个种群只剩下了一条衰老的孤狼。传说中的荒原是没有神的土地，这里只有古老的魔神留下的鬼魂残迹，与往日仙灵空空如也的宫廷。当孤独的老狼经过一座灰色宫殿时，一阵乐声吸引了它。
「我从未听过如此悦耳的鸟鸣或虫叫，甚至忘记了腹内空空之苦。」
于是，狼步入灰色的厅堂，踏过遍生的杂草，又途经破碎的石棺，其上旧主的肖像依然清晰可见。
走进一方内室，孤狼遇到了奏乐的少女。
她的肌肤如同灰烬一般苍白，眼眸低垂，纤细的手指抚弄着脆弱的鲁特琴弦，正在弹奏一首早被遗忘的哀歌曲调，
狼坐在苍白的少女面前，一时间忘记了饥渴与孤独的滋味，静静倾听着少女无声的歌唱:「往日秋夜的蝉鸣，是放逐者的吟唱，是人类最早的歌。
「他们失去了一切形与神寄宿的家乡，只剩下歌与回忆。
「最后的歌者，最初的仙灵，弹奏着终曲，坐在天使的厅堂。」
森林中游戏的小小仙灵也被她的歌声吸引，纷纷向她致上敬意。
「那是什么歌?」
狼不解发问，它听得懂每一句话、每一个字，甚至每一个音符;但她的语言是它从未听过的，与任何生灵迥异。
「是仙灵的歌。」
苍白的少女轻轻答道。
但是这一切都在三十天后改变了，灾祸掀翻了君王的高车，摧毁了她们的月宫，三姐妹也反目成仇，以死作别，只留下了一个月亮的尸身放射着冷光。仙灵与恋人也遭受无情的惩罚，她们的身躯四散化作小小的生灵，就连记忆也支离破碎。唯一他们还记得的是对已消逝的恋人的爱，与自身引领人类的任务，这就是原神中非常有限的她们的故事。
这么来说的话，派蒙胸前的三角很可能是指三月女神，三角中的一个点就是指她门深爱的晨星。而坎瑞亚、摩拉、炼金术中对凯尔特三角的广泛运用，很可能是早期的人类深受三月女神的爱戴与指引的影响。其实这里边的信息深挖还可以更多，牵扯到世界之树，不过我们放到后边说。
然后派蒙的眼睛。派蒙的眼睛里也是星空，这在游戏里也是挺罕见的，应该也只有派蒙的眼睛是这样的。派蒙头上的黑色星状的头饰，我一开始认为是某种魔力引导器官。其实旅行者也拥有这种器官，只不过旅行者在还没来得及发现它之前就失去了认识它的能力，它变成了元素印记。奇怪的是在天理身上也发现了类似的黑色星状图案，也许旅行者、派蒙、天理都有同样的根源。
突破点在于对凯尔特符号的资料查询中，看到了这样的符号。这个符号非常不寻常，它代表橡树的根系，在凯尔特神话中，橡树是最强壮的树，甚至可以抵御雷击。由此我们开始引入世界树的概念。
众所周知，原神突出的两个意向就是「天空岛」和「世
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