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“进士科，九经、开元礼、三史、三礼、三传、学究、明法、明经各个专科，还有制科。农科能加上，匠科，不行。”
赵匡胤斟酌了半天，士农工商，工匠排位第三，始终难以服众。
“不以匠学为名称，称之为物理学吧。匠学仅仅是其中的实用分科。
研究物事之理，古人一早就已经说过了，事物自有其发展的道理。
比如钻木为什么能取火，磁石为什么能引铁，螃蟹为什么能让漆不会凝固，葵为什么一直向着天上的日头。
只是此类学识并没有成文成章，总是代代相传，口口相传，以至于后世人知其然不知其所以然。”
李冬儿就手拿着纸笔写下了物理二字的来源。
《淮南子.览冥训》～夫燧之取火于日，慈石之引铁，蟹之败漆，葵之向日，虽有明智，弗能然也。故耳目之察，不足以分“物理”；心意之论，不足以定是非。
“古人之大智慧，今人只得其皮毛啊。”
赵匡胤不由得感慨。
“钻木为什么有火呢？”
九寿在李冬儿怀里听半天，太深的不懂，不感兴趣的也不问，只问了一个看见木石村里的将士用过的。
在山里玩的时候，叔叔们就拿两根木头一堆干草，就能生出一堆火来，太有趣了。
“冬天的时候，你的手冷了，合上对着搓几下，是不是很快就热乎乎的。
跟叔叔们拿树枝磨树枝像不像。他们用的力气更大，速度更快，树枝热得不行了，就烧起来了。
姑且称之为摩擦生热吧。
娘亲在铁匠铺里打铁的时候，是不是锤子打下去也会有火星蹦出来。
道理都是相通的。”
李冬儿耐心的跟九寿解说。
“那我要是使劲搓手，也会起火！！？？”
九寿一脸惊恐。
“傻瓜，那当然不会，火也要有依附的东西啊，血肉之躯，并不合适火苗壮大，所以要用干草引火。
无论任何东西，没有合适的环境，都无法生存，像鱼上了岸就会渴死，人下了水也会溺死。
而且火碰一下就痛了，那么烫，你还没搓到能起火星的时候，你就受不了会停止。”
李冬儿摸摸九寿的头，笑着又给举了好几个例子。
赵匡胤在一边听的津津有味，当下就拍板了。
“办了，物理科！”
“制科里选拔一些人上来吧，这种学科，非家里有钱有闲的，没人讲究，世家大族里能有些人才，寒门里除非天赋异禀。”
李冬儿建议道。
后世说科举制度总觉得刻板得很，但其实科举里有个单另出来的制举一直被忽略了。
包括赵匡胤，也一样忽略了。
“前唐那会，制举是很兴盛的，选拔“非常之才”，即各有所长的能人异士。
所以科目、考试内容、考试时间都不固定，不过是因着当时朝廷的实际需要，临时下诏举行。
我觉得官家也应该时不时的举行几场。”
李冬儿郑重建议道。
“制举是由朝中的人推荐，我总想着太多瓜葛，不想弄。”
制举赵匡胤还是知道的，从他建宋到现在，他还没办过。
“唐时是由六名考官先行考核，及格才能由皇帝召见当面考核，这个不怕世家造假。而且，专才一类，世家内也不一定就重视。官家给他们一个机会，他们也会一心向着官家。”
李冬儿知道赵匡胤顾虑的是什么。
她看唐会要的时候，才发现，制举才是唐朝人才济济的重要原因之一。
赵匡胤这里，因为不愿意世家大族占了位置，也不想让他们专美于前，制举几乎荒废了，就像释兵权一样，从一个极端走到了
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