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元宵花灯，中秋猜谜之类，都需要歌舞助兴。
其他州府是都是没有教坊司，直接入的乐籍，反而没有汴京这里麻烦。
官衙茶酒类专管流通，这么一分就有专门去干这个的人了。
再者，现在乐籍世代从贱籍。
能不能设一个时限，到了一定岁数，或者入籍多少年，无论是宫中，还是地方，可脱籍而出。
世代乐籍，年老色衰，朝中不也得供养么，还不如趁着年华未老，愿意的交一笔脱籍金即可求去。
普通的官伎勤快些，攒一笔银钱也不是什么难事，下半辈子也有个奔头。
虽是犯事的，也不至于一直在贱。
我看着有一些以前留下来的犯官家眷，也是可怜，这会言大夫不获罪，最差也仅贬官而已，旧时老幼妇孺全入了贱籍，我看了名册，怕是有二成之数。”
关一天也不是无的放矢，无论家伎官伎市井伎，他受李冬儿影响，并没有太多的阶层鄙视。
李冬儿曾经跟他讲过，不过是一种谋生手段
一个世家子弟，从生下来，学文学武，最后卖与帝王家。
一个普通人家，学工学匠，一身手艺卖与主人家换取钱银。
一个伎子，同样，学曲学艺，卖与客人家。
没什么两样，凭什么就说人家低贱呢。
虽然他觉得有失偏颇，但还是会受一些影响。
他对伎子的态度，一般都是远离，却并不是看不起的原因。
习惯了他娘亲不涂脂抹粉的，天天洗澡的，他就觉得别人身上味道浓烈。
伎子们的身世虽然是各有飘零，但不缺胳膊不少腿的，为什么不能踏实的像他娘一样呢。
他看过她娘下地耕种，下河捞鱼。
挥汗如雨，辛苦至极。
对倚楼卖笑的人自然不是太赞同。
于是他跟李冬儿探讨过，关于小娘子或者底层百姓求生存的问题。
可李冬儿说的是，存在必有理由。有需求才有买卖。
所以，他不喜欢，也不能制止别人喜欢。
李冬儿这句话，还是这段时间，他才有了更深的感受。
你为什么不吃肉，是不喜欢吗？
谋生，其实就不是一个可以问喜不喜欢的问题。
官伎里有想攀高枝的，自然也有想过日子的。
他对这些人很是同情，就夹带私货一起跟赵匡胤说了。
“分一部分到汴京倒是没什么问题。”赵匡胤觉得可行，他不好女色，所谓各国乐伎官伎的都是随口一句循旧例就打发了。
想不到还有这些内情。
“犯官女眷之流的，查了清楚再说，因何事犯，家中女眷得利与否，如贪官污吏，一家子花了，入司也是应份之罚。”:@精华书阁
“是，官家。”
“阿离去办吧，宫中人办宫中事，不然教坊司就专做教学即可，我也不用什么伎子留在宫里，全都划归汴京府，宫里要用就从府里征用就是。”
【插段题外话，客观的说，某录拍得很美。但两个设定就确实。。。
女主出身设定是抄家、罚没入官为奴，这种事情仅在宋初，或靖康年间，有官员被斩杀、刺配，才有犯官女眷入司一说。
贯穿整个北宋，除谋逆，最重的处罚，也仅是流放，不祸及家眷，更没有妻儿被罚没成官伎。
至于双洁的设定。
女主真较劲起来还有几分可能，装丑装蠢能挨打能挨饿。
男主三十岁，洁？
十几岁我信，就算放到现在，一大男人三十岁还是个洁，怕不是个弯吧。
呵呵！
小吐槽两句，录粉不要拍瓜，会裂！！
对了，顺便说一句小科普。不是水文，写完了今
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