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蔡嘉上很快的取了书回来。
李冬儿给了蔡嘉上一个赞许的颔首，把几本书都翻开来，找到几句要说的话，夹了书签。
只留了一本在手里。
其他的又递给了蔡嘉上。
翻开了手里的书，读道：
“我们先说刚刚娘的第一句话。伐冰之家，不畜牛羊。这句出自《礼记·大学》”
“这句话具体的意思，要结合当时的情况来说。”
“伐冰，指的是凿取冰块。”
“这个我懂！！”八郎高兴的举手，他冬天去凿过。
李冬儿只是笑笑摇头。
“以前大户人家丧礼祭祀停灵时间很长，一年半载都是常有的事。”
“这家中亡者的身体要如何保存呢！”
“只能用冰，大量的冰，唯卿大夫丧祭得以用冰，卿大夫的意思你们都懂，这里伐冰一词放到现在就是拿来指代卿大夫，达官贵人。”
“原来如此！”八郎老气横秋的说道。
“呃，冰不是都拿来吃跟凉快么，还拿来放尸体啊！”七郎觉得他以后不想吃冰了。
“可跟我们有什么关系？我们也没养牛羊啊？”
四郎疑问道。这风马牛不相及的话题，听得他一头雾水。
“你们且听下去。”
李冬儿放了手里的书，没有回答儿子的话继续说道。
“《大学》中语孟献子曰：畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣，与其有聚敛之臣，宁有盗臣。此谓国不以利为利，以义为利也。”
几个小儿郎包括关羽长关可人都长大了嘴巴，看着李冬儿信手拈来的一串。
明明她把书都合上了。
“回头再让嘉姐儿给你们细细的讲一遍，我现在大概齐的说一下，这几句话的意思。”
“畜马乘，意指四匹马拉的车。”
“不察于鸡豚，指不计较养鸡养猪的出息，代指不跟一般民众去争这个利益，养鸡养猪的小利要让给民众。”
“伐冰之家，前面我说了。”
“不畜牛羊，指不养牛羊，不会跟民众争这种养牛养羊的利益。
“百乘之家，也就是指有采邑家里有众多马车的这些大家族，他们有封地，就不畜养聚敛之臣。”
“聚敛之臣指爱财的，以财富为目的，帮助百乘之家来聚财、忽视道德的这种臣属下人。”
“与其有聚敛之臣，宁有盗臣，指真正的君子宁愿把自己的财富散掉，自己有损失，也不忍心去伤民之力，就是夺取一般老百姓的利益。”
“国不以利为利，以义为利，指一个国家，不应该以财利做为利益，而应该以仁义做为真正的利益。”
”有了仁义，国家就能够安定和谐，这才是真正的大利。”
“你们并没有读过《大学》，听不懂也很正常。”
“咱们家，现眼前也称得上伐冰之家。食禄之家，甚至百乘之家，因为我们有大马山！”
“如果我们派了家里的下人去镇里弄几个摊子，开个店铺，挣些许银钱不在话下，可娘为什么没做呢！”
“你们有没有想过，我们去做了这样的事，镇里那些靠着摊子，靠着小店养家糊口的人怎么办呢？”
“拔葵去织，也是差不多的意思。”
”鲁国有国相，名公仪休，回到家里，看到妻子在织帛，就赶走了他的娘子，吃饭时得知冬葵菜是自家种的，恼怒地把冬葵菜都给拔了。”
“他说他已有俸禄，怎么可以夺菜农和织妇的饭碗呢！”
“以上的所有。”
”总结出来就一句，做官不与民争利！”
“你们不是做官的，娘也并没有特意要求你们进学，是娘的错，是娘的疏忽，现在
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