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多奏疏，恳请梁帝迎回废太子。
这些仅剩的忠臣，不是他们本身家族势大，梁帝轻易不敢动，就是身居要职，若是轻易撤了他们的职，或是褫夺性命，就会使本就摇摇欲坠的梁国，顷刻间消亡。
引得梁帝十分头疼，却依旧梗着脖子不愿理会。
可他不理会，自有人抱不平。
周帝就见不得视若亲子的桓珩被梁帝轻贱，他本就因为妹妹的自尽，以及当初在梁国受到的侮辱而耿耿于怀，如今两国间的局势扭转。
周国反而富庶强盛，那么姿态自然就有了不同。
周帝不顾众臣反对，执意出兵，助桓珩归梁。
在这个时代，如此举措，几乎难以得见。国与国只见，有如仇敌，即便曾是姻亲，一旦起了争端，便交怨许久，难以纾解，更莫说宋帝国的废太子归国。
除非是在千年前，桓珩的那个时代，人们将母国看得极重，虽也薄情，但更重义。
他们一边礼乐崩坏，不再讲究什么不义之战，一边却有固执古板的坚定某种信义。哪怕是敌国的公子，只要前来投靠，便愿奉出钱币，供其安身。
他们视贤才胜过身份。
而一旦投靠的公子们，在家国危难之际，施以援手，他们一挥投桃报李，不但送上封邑，更会举兵送其归国。
这边是他们浩浩荡荡打了数百年，却始终诸侯国林立的缘故。@无限好文，尽在@精华书阁
信义二字，绝不可视之无物。
他们在某些地方，古板迂腐的无可就要，就像那些宁死不屈，绝不肯依照诸侯心意更改史书的史官们。他们既为史官，自当尽其力，全族皆死也不改其志。
周帝的举动，不仅令周国的臣子白般阻挠，更是令其他几国都大为震惊。他们不是在捶胸顿足，就是在讥讽周帝的短视。
但在临行的前一夜，只有桓珩才知道周帝的目光有多长远。
他对桓珩说，”良璋，我视你若亲子，即便他日周国亡于你手，亦是无妨。只是，你需得应下我，他日得周国后，不得屠城，肆意杀虐百姓。亦不可对周国的皇族赶尽杀绝。那些有妄念的宗室，你可衡量他们的罪过，再行动手。只不过，舅父的几个儿子，还望你网开一面。若是安分的，就予以他们封地，圈在都城中，享一份富贵安乐，好叫舅父死后，也有后人祭奠。若是不安分的，尽管圈了囚禁，只留一条性命，莫要太早离了人世，也就够了。只此几事，你可能应我？”
桓珩毫不犹豫，对着周帝俯首一拜，沉声应道：“是，舅父之命，珩必谨记，若有违今日所托，令我死后上不入天，下不入地，始成孤魂，无处可依。”
周帝将他扶起来，双手十分有力的按着桓珩的肩膀，重重的说了声，”好，好。”
而后，周帝便恢复如常，毫无异色。
临行前所谈，世上除却桓珩与周帝，再无任何一人知晓。
毫无悬念，桓珩归梁，一路皆是城门大开，后僵持于都城，梁帝命人堵住城门，不肯令桓珩入城，连见桓珩一面都不敢。
桓珩面对今生的亲生父亲的绝情胆怯，却毫不在意。梁帝和桓珩曾经的父亲卫王，十分相似，并没有成为明君的才能，也同样会偏爱某一人。
但他俩却大不相同，梁帝会因为宠爱妃子，而冷待联姻的妻室，卫王却不敢，卫王连对亲生儿子的关怀，都只能藏于微末之处。
可同样自私的两人，作为君主，卫王却比梁帝好上许多。
大抵是这般的父亲遇多了，如今的桓珩，早已是心无波澜。
他大方自若的和传话的将领说，身为人子，多年不能承欢父亲膝下，着实惭愧难当。如今幡然醒悟，只盼看望父皇，见其安好，承欢其膝下。
桓珩所言，看似占了情理，但却并不是。梁帝虽也是
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