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也是水、旱、蝗虫灾害不断。天灾人祸，人民陷于失业、破产、饥饿、死亡的困境。
东胡政府的黑暗统治和沉重的封建剥削，以及外国侵略势力所造成的灾难，激起了人民群众进行反抗斗争，拒不完全统计***战争后十年间，汉、壮、苗、瑶、回、藏等各族人民的起义和抗租抗粮等斗争，不下一百余次，几乎遍及全国。”
在一旁的王道特战参谋长施云宽接过话说道“根据收集的消息，这个时期白莲教、天理教斗争于北方各省，华北地区的河南、安徽、山东等地有捻军活动、天地会势力更是遍及长江流域和珠江流域。各地都掀起了反抗斗争，以广西、广东、湖南三省最盛。而广西则成为了三省起义反抗力量的汇合地。”
梁正章听后继续道“是的，但是各地的起义都缺乏统一的组织、山堂相峙、不相归属，纪律性也比较差，以致被东胡政府各个击破，或分化瓦解。”
龙廷枢手中捻起一片树叶“这个期间能成事的也就是洪贵全的泰上天国。”
梁正章答道“洪贵全等创立的拜天帝会则与其他的反抗起义不同，以宗教为外衣，它有着比较明确的纲领和严密的组织。这也是泰上天国能够转战多地，与东胡军队纠缠到现在的基础。”
“不过可惜，根据记载，打进繁华的江南，进入金陵后领导集团不思进取、享福享受、争先恐后的建楼阁、藏美女，有争权夺利最终不过是黄粱一梦，可惜。可惜。”施云宽感叹道。
在一旁一直没有说话的苏功源反驳道“没有什么可惜的，泰上天国运动波及华夏数省，把上亿的华夏人民卷入这场战争，死伤数千万人，虽然是华夏历史上最大的农民起义运动，但是也是破坏性最大的，数千万人的死亡不过换来那个洪天王的一座天京城。”
龙庭枢看了看苏功源说道“小苏说的没错，那个洪天王的拜天帝教在尊奉西方**中的神为天帝，而且完全排斥东方神话体系，也完全排斥华夏两千年流传下来的孔孟之道，就凭这一行为就违背了传统的风俗伦常，会引起天下读书人的不满，而且他们行为更为极端，找一个在华夏读书人脑子里都不存在的神来供奉。砸孔孟之道，这是完全把这个时代的读书人都推向自己的对立面，而华夏的历朝历代没有一个统治者会把天下的读书人完全排斥，华夏讲究孔孟之道，这也是华夏文化传承的精髓所在。”
岳启庆起身说道：“龙队长说的可为一针见血，孔孟之道，儒家文化就是统治阶级推崇的顺应当时时代和国家需要的经典文化。无论是八股取士，还是重文轻商，都有儒家学说不可磨灭的影子。儒家文化有其可取之处，其中许多言论即使在我们那个时代也是值得我们去关注和学习的，更何况没有任何一种文化像儒家文化一样流传几千年而长盛不衰的，即使只是潜移默化，也自然就影响了一代代人。
泰上天国政权里面能看到这一点的人不过寥寥数人，而且统治集团金字塔的塔尖上的人完全自我陶醉在天父、天兄附体传言教化、训斥世人的自我催眠之中。以为自己就是天帝身边的人物，而天帝本身就是一个不存在，所以自认为自己就代表了天帝，自己就是神，神做任何事情都是对的，他们觉得自己该拥有三宫六院，因为这是天帝的旨意，是作为天父身边人物的特权，何况还是一群把自己当成天帝的人。统治集团里面都是这样的人物，怎样不失败，可惜了华夏数万的平民百姓，为了一个不存在的天国前仆后继死了那么多的人。”
梁正章听后又道“泰上天国运动期间，江南各省人口骤减，破坏力实在是太大了，但是也有积极的一面，就是有力的打击了东胡政府的统治，在这期间汉族贵族借着泰上天国运动也掌握了军政、经济、财政大权。不过这也是最终没有起到力挽狂澜的作用，华夏民族也是正在一步一步的走向深渊。龙队，既然不知道我们为什
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