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到范进走后，高玉灵坐在范进之前喝茶的桌子上，看着范进远去的方向，摸了摸腰间的玉佩，露出了一丝玩味的笑容。
“有趣，有趣，居然直接拒绝了我的邀请。”
“看来我爹说的没错，这穷人家的孩子确实早当家，有自己的主见。”
“看来想要成立自己的小团体果然没有那么简单，但是县试确实是最好拉起凝聚力的时候，过了县试，府试的时候就有国子监的人下来巡考了。”
“而且到时候那些老油子也开始拉新人，我就不好发展了。”
范进不知道高玉灵是这个心思，否则的话一定会告诉他，把心思用在正途上，而不是现在就开始搞拉帮结派。
不是说不拉帮结派，而是太早了，这才是县试而已。
这也是范进消息闭塞，殊不知，没县试之前，很多读书人，多数是富家的公子哥，毕竟穷人家的孩子想要读书而不是下地干活，那可不是简单的事情。
乡里一般没有私塾，别看几百户人家，首先是读书的孩子没几个，第二个就是没人教。
秀才多半不愿意留在乡里，留在乡里的秀才多半都是有职位且没有更进一步的心思，像蒋里正这种的老秀才就是里正，要负责乡中事务。
年轻的自然愿意留在县州府的当地学院进学，想要更进一步考取功名，毕竟秀才就已经免除徭役和赋税，可以安心求学。
范进一路上继续向北，终于在下午，太阳还没有落山之前走到了广灵县，看到了广灵县的县城城门。
广灵县三个大字用的隶书体刻在石板上，因为这个时候，楷书还没有被开创出来。
在秦始皇嬴政大一统后发布了小篆，但是一定程度上，小篆还有着象形文字的雏形，不方便书写。
当时的秦国有一人名为程邈，字元岑，秦国书法家，内史，非常擅长大篆。
初为县之狱吏，得罪始皇，系云阳狱中，覃思十年，损益大小篆方圆笔法，成隶书三千字，始皇称善，释其罪而用为御史，以其便于官狱隶人佐书，故名曰‘隶"。
这可以说改变了整个九灵大陆的文字体系，如果不是秦国灭亡的早，当时孔圣还没证道，开创才气体系，仅仅凭借着这一点，程邈就能够证道半圣乃至亚圣！（孔圣证道是秦国统治15年灭亡群雄并起，夏商两国的巫妖攻打中原才出世证道的。）
当然，孔圣开创才气体系后，没证道圣人的人还有大把，这都是后话了。
其中不乏汉国独尊儒术的董仲舒，也不乏唐国的宰相魏征，还有宋朝的丞相赵普等人。
范进来到城门前，守城的两个士兵略微盘问一番后，知道范进是进城参加县试的学子，并没有看不起穿的破旧衣裳的范进，反而很是客气的告诉范进，有专门的给学子入住的客栈，价格很是便宜。
到时候范进带着自己的“浮票”，就可以打折入住，也提醒范进，保管好自己的浮漂。
【随着科举制度的逐步完善，为了避免替考现象，考试机构还会向考生发放“准考证”。科举的准考证就叫浮票。
因为没有照片，所以上面记录的是考生的外貌和身材，比如身高、胡须、痣等。
“准考证”上要填家人、老师、邻居、资助人和保举人的信息。
考前，官员会准备好卷子，将浮票粘贴在卷子表面，填写考生姓名、座位号，将姓名、籍贯等信息封在卷子上。
交卷时，考生将浮票揭下，妥善保管，以备试卷信息与案件信息比对。
到时候放榜的时候，浮票也是领取奖励的凭证，同时有的宗族世家会给予当年的童生试，院试，乃至乡试的学子补贴。】
范进没想到这守城士兵如此客气，一番道谢后进了城才觉得匪夷所思。
“重文轻武啊，看来是！”
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