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大唐种田指南

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第122章 第一百二二章(2/3)
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国各门派的情况,但他们在大安国购置的小院跟钟离珺一样大,一看就知道钟离珺是半个地头蛇嘛!问他准没错。

    其实,高长松一开始都把师傅给忘了。

    葛朝阳:吾徒叛逆,伤透我心。

    高长松在信中细细介绍了高玉兰的情况,哎,他本来不是吹妹狂魔,现在不得不让外人感受妹妹的优秀,真是妥妥邻居家的孩子。

    最后高长松提问,请问像她这样有想法的小女孩,去哪儿学习比较合适呢?

    钟离珺把高长松的问题看了两遍,他略过了前半段对美食的介绍,那对他来说太煎熬了,直接跳后段。

    读完之后也不敢即刻回话,而是正儿八经地“走亲”“访友”,把长安熟悉的修士,在大唐停留的东胜神洲人给问了个遍。

    孙元翔奇怪极了,以往只有他约钟离珺的份,他可不会上门找自己,当自家门被敲响时,孙元翔受宠若惊。

    他是个享受生活的人,又是散修,因此他买了小厮与婢女,婢女给他打扇子,小厮殷勤地端来瓜果。

    钟离珺一本正经地问完,孙元翔的下巴要脱臼了。

    他狐疑地看着钟离珺:“你是钟离珺吗?”

    钟离珺:?

    对上后者迷茫的眼神,孙元翔倒吸一口冷气,抱头自言自语道:“是了、是了,只有他才会以如此眼神看我,根本不知我话中的深意。”

    “你这怕不是给族人打听的,那轮不到你,汉钟离在东胜神洲很有些脸面,你们又是家传修道,没听说祖上出过炼器师。”

    钟离珺更奇怪了,他想,为什么孙元翔要说这些没营养的话呢?这不是一目了然的吗?

    又想,身为友人,他应该多包容孙元翔,用现代的话来说,他就是话痨。

    孙元翔不知自己被打成话唠,他絮絮叨叨许久,终于扯回正题了。

    “大安的学校……你说得定然不是私学、官学,听说他们的学校跟我们这儿差不多,教得还是经史子集、四书五经,学校也只收人族郎君。”

    他又扯开话题:“妖族的有志之士抗议了好几回,你别说,他们比命长,真有治学不错的……”

    再往后扯就是大安国怎么只接受人族考试啊,就是因为这样妖族也时有不忿啊!

    好在妖族会作为“国师”直接摄政,国家对妖族领地也管得宽松,这才没有出大篓子。

    政体上他们还在搞郡国并行制呢!

    孙元翔胡吹了一大通,钟离珺竟就乖乖听着,真难怪他俩能成朋友,要不是钟离珺如此天然,他早就打断了。

    好在最后孙元翔还记得把话题扯回来,钟离珺艰难提取信息。

    人家的意思是,修道之人的教与学也是分官学、私学的。这里的官学那一定不是指皇家设立的“六学二馆”,而是指“名门正派”。

    大派、小门小户、邪/教区别可大了。

    孙元翔的意思是这样的:“东胜神洲有点好,女修多,你看偌大一个唐国,都找不出女修。”

    又说:“炼器师跟我们不同,你学符箓需要点灵光,天赋的高低能区别人修道路是否平坦。炼器师不仅要有天赋,还要有基本功。”

    他说了一大坨,钟离珺精简完就是,她得先去书院,或者精舍,学完了基本功再去找散修或者炼器门派单独指导。

    因为加入门派是要交作品的,作品不合格,人家凭什么培养你,知道供出一名炼器师要多少钱吗?

    先上专业课中的通识课,对各项泛泛了解而不精,随后再选小方向精修呗。

    钟离珺就差做笔记了,但这只是个比喻,修道人的脑子都好使,灵台清明,记忆力很好。

    他还记了几家挺好私学的名字,就是负责基础教育阶段的。

    孙元翔先呼啦啦报了一大串,等说完就
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