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医属衙则给出结论：生老病死，人之常情。
如果不出意外的话，早则今年夏秋，晚则明年冬天，曹参，也将走到自己的终点。
丞相病重，早就被太祖高皇帝指定为继任者的王陵，自也就当仁不让的站了出来，以内史的身份，兼领了丞相府的诸般事务。
而安东郡的问题，也随着郡守吕禄愈发频繁的奏报传来，而摆上了长安朝堂之上。
——经过两年的辛勤劳作，最早到达安化城的平壤都尉屯耕甲团，已经基本完成了本部的开荒任务；
最晚到明年春天，平壤都尉屯耕甲团，就将完成本部团卒所需的共计四十万亩田的开荒工作。
两千人，四十万亩，也正是按照当年，刘盈定下的“每人二百亩”的标准所开。
现如今，已经接近完成任务的屯耕团团卒们，也开始考虑起了自己的未来。
开荒任务提前完成，那屯耕团到农民的转化，自然也要提前；
按照朝堂的规矩，明年秋天，平壤都尉屯耕甲团的四十万亩田收获的时候，就是平壤都尉屯耕甲团原地解散，成为安东郡治所——安化城头两千户“农户”的时间。
过去两年，由平壤都尉屯耕甲团开垦出的四十万亩田，也将按照朝堂当年的承诺，以每户二百亩，分给两千名团卒。
对于那两千名团卒而言，这，就意味着“立业”；
既然已经“立业”，那接下来的，自然就是成家。
田亩，靠自己一锄头一锄头开出来了；农宅，也早已发到了自己手中。
那接下来，自然就是老婆孩子热炕头的美好生活，在向这两千名团卒招手。
但在郡守吕禄发回的奏报中，这两千名军卒对自己未来的“人生大事”，却都无一例外的抱有悲观态度。
原因很简单：如今的安东郡，根本就没有几个中原女子！
朝堂派去驻守的军队，以及那二十几个屯耕团，无一例外都是汉子！
无奈之下，朝堂抱着“侥幸一试”的心理，在今年春天颁布政令，允许平壤都尉屯耕甲团的团卒们，将愿意投靠自己的家人接去安东，由朝堂承担路费；
结果却也不出王陵所料：整个“家属”队伍上千号人，处于适婚年龄的女人，却仅有五十余。
在安东那地界，这五十个女人自然不可能嫁给当地土着，大概率会被平壤都尉屯耕甲团内部吸收；
但两千名团卒，却只有五十人解决了人生大事，无疑是直白的告诉长安朝堂：中原女子，已然是指望不上了······
更有甚者：这五十个率先成家的同袍，很可能让其余的团卒，更加渴望自己能早日娶妻生子！
这样一来，原先被长安朝堂无限期搁置的“屯耕团卒成家立业”的问题，就顿时变得有些迫切了起来。
中原女子指望不上，朝堂第一个想到的，自然就是“靠山吃山，靠水吃水”——让屯耕团卒，于当地土着民当中，寻找自己的爱情。
但这个提议，却又将朝鲜当地土着的安置问题，再次摆上了台面······
“嗯······”
“安国侯之虑，亦朕之忧。”
御榻之上，天子刘盈低头沉思良久，终还是缓缓点点头。
“若使屯耕团之卒，以当地朝鲜遗民女妻之，则于余者，亦当有所举措。”
道理再简单不过；
对于朝鲜当地土着而言，安东郡的设立，意味着这些人，都成为了理论上的“汉民”、
但在安东郡设立之前，将朝鲜当地土着编户齐民之时，长安朝堂却并没有将这些人纳入“农籍”，而是在安东郡，史无前例的发明了“民籍”。
民籍，顾名思义，就是民众的户籍。
但在中原，士农工商等群体虽也都算“
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