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对于刘盈而言，将自己已经颁布的诏书推翻，似乎只是一件轻而易举的事；
但在短短几个时辰之后，整个长安，便因为刘盈的这个决定，而掀起了一阵舆论骇浪！！！
稍有些魔幻的是：朝野上下的怒火，却并没有丝毫集中在“朝令夕改”的天子刘盈身上，反而是高度集中在了“逼迫刘盈朝令夕改”的安国侯王陵身上。
对于这样的现象，刘盈虽感到有些诧异，但在简单的思考之后，便也缓过了神。
与后世的封建王朝相比，如今汉室最独特的一个“政治潜规则”，也是在这次事件中展露无遗。
——在如今的汉室，天子，是不能“有错”的。
不同于后世愈发健全的辩证思维体系，如今汉室思想界，还停留在非常原始的“二极管”式思维。
即：一个人是“对”的，那他所做的一切，就都是对的；
就算这个人指鹿为马，那也不是他看错了，那是那头“马”长错了，长成了鹿的样子！！
就如同几十年前，秦中车属令赵高指鹿为马，秦廷公卿无不任之、由之；
可实际上，赵高的错并不是指鹿为马这件事，而是赵高本身，并没有指鹿为马的权力，即“永远不能错”的权力。
如果历史上，指鹿为马的是始皇嬴政，亦或是二世胡亥，那这件事，就很可能成为“秦x宗手腕老练”的光荣事迹。
反之，如果一个人是“错的”，那他所做的一切，就都是错的；
就算这个人怎么为国为民、为万事计，也必须被贬为桀、纣之流。
就如同原本的历史上，高后吕雉因“诸侯大臣共诛诸吕”，而被归为“错”；所以只要是出自吕后之手的政令，都无一例外的被取缔。
如金布律、津关律，又如吕后八铢钱，以及铸币权的收归国有，等等·······
而在这种二极管式的思维下，天子，显然是永远都不能被归入“错”的一类；
因为如果天子某一件事是“错”的，那在这种思维模式下，天子整个人，就都是错的了。
反过来说，既然天子不能被归为“错”的一类，那天子做的每一件事，就必须是“对”的。
这也正是眼下，明明是刘盈自己朝令夕改，朝臣百官却统一将冒头，指向“罪魁祸首”王陵的原因。
——天子，是绝对不能“错”的！
——就算有错，那也是这天下的错！
在原本的历史上，这种“非错即对”的极端思想，是一直到上百年后的武帝一朝，被汉世宗孝武皇帝刘彻一封轮台罪己诏所打破。
在那之后，天子才从“绝对不能有错”的理想群体，变成了“可以有错，只要认错就行”的，更贴近现实的群体。
当然，轮台罪己诏之所以有那么大的效果，也正是因为在此之前，从未曾有皇帝敢颁诏罪己；
而刘彻开了“罪己”这个先例，却也使得后世的封建君王，在权臣的掣肘下愈发势微，竟在千百年之后，发展到了“陛下与士大夫共天下”的程度。
说回眼下，对于王陵所遭遇的政治危机，天子刘盈纵是有心，也实在不便插手。
但很快，东宫长乐传来的响动，却是让刘盈再一次向命运俯首称臣。
——一个合格的太后，对于封建帝王而言，实在是太过重要了些········
·
“母后········”
长乐宫，长信殿。
照例于常朝日出现在长乐宫，朝见母亲的天子刘盈，只坐在太后吕雉身侧泣不成声；
而在刘盈身侧，太后吕雉却满是慈爱的伸出手，将刘盈轻轻揽入怀中，一下下拍打起了刘盈的肩侧。
母子二人身前的御案之上，摆着一张盖有太后凤玺的
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