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埃及的风暴神赛特，本身就是一柱非常复杂的神祗。
千百年的漫长时间里，赛特作为埃及本土的神祗，既融合了埃及西面的沙漠神，又融合了埃及东面的外来神祗。
提丰跟赛特会产生混同，既不是因为赛特作为埃及本土神的属性，也不是赛特作为沙漠神的属性，而是因为赛特作为外来神祗——风暴神的属性。
也就是说，提丰真正的原型不是赛特，而是跟赛特产生混同的风暴神。
看到船队首领拒绝向提丰之子——海盗们投降之后，水手们和海盗们开始交战，洛尹开始思考提丰之子出现在这个时代的原因。
在神话中，提丰是在宙斯囚禁第一代提坦神族后出现，跟宙斯争夺奥林匹斯山的统治权。
这显然是编造出来的神话故事，不可能有现实原型可以探索。
“虽然提丰的神话完全是虚构出来，无法探索提丰出现的时间，但是提丰的妻子厄喀德那却有着可以探索的时间线。数百年后的人编造的神谱，将厄喀德那设定成百怪之父福耳库斯的女儿，但也有一个版本，将厄喀德那设定成克律萨俄耳和海洋女神卡利罗厄的女儿。克律萨俄耳是珀尔修斯斩杀美杜莎时诞生的波塞冬之子，也就是说，克律萨俄耳是跟珀尔修斯同时代的人物。厄喀德那作为克律萨俄耳和卡利罗厄的女儿，是跟珀尔修斯的孩子们同时代的人物。提丰和厄喀德那生下众多提丰之子，向宙斯发起战争的时代，则是珀尔修斯的孙子们的时代。而现在，我正是身处珀尔修斯的孙子统治迈锡尼的时代。”
“如果提丰的神话有一个合理的现实原型，显然宙斯象征着迈锡尼人，提丰则是象征着海盗，海盗们掠夺向迈锡尼人运送粮食的船队，就是提丰向宙斯发起的战争。在神话中，提丰的权能神威巨大到能够跟宙斯争夺奥林匹斯山，恐怕是因为海盗掠夺太多粮食，甚至让迈锡尼人出现了生存危机。风暴神提丰会成为海盗的象征，是因为这些海盗崇拜风暴神。而这位风暴神真正的神名，当然不可能是提丰。”
就在洛尹想要更加深入的探索提丰的起源时，一支从梯林斯港口疾速驶来的船队，加入到运粮船队跟海盗船的战斗当中。
海盗们面对两面夹击仓皇逃走后，运粮船队的首领向赶来救援的船队首领说道。
“这些提丰之子越来越猖獗了，难道我们不能想个办法解决他们？”
救援船队的首领笑着说道。
“现在王族和贵族们为了解决这些提丰之子，正在跟雅典城商议联合起来，向这些提丰之子的故乡发动一场战争。”