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代乐舞学习是用来统治阶级用来维护统治的工具，等级森严其最终目的就是为了给周代的统治者培养人才。可以看出，古代乐舞在教育人方面具有明显的局限性。
1．3．2实用技能，射御教育
在《礼记·射义》中提到射礼有四种:“一为大射，二为宾射，三为燕射，四为乡射。”大射，是指天子与诸侯之间或者是卿大夫之间为了祭祀选拔人才，而进行的一种最大规模的射礼活动。宾射，是指诸侯来朝或者是古代贵族之间迎接来宾而进行的射礼。燕射，是指天子与诸侯臣子之间宴饮时所进行的射礼活动，举行燕射时，因为是聚餐饮食休闲娱乐，故燕射趣味性丰富便于观赏。乡射，分为两种形式，一是州长在州序与众生一起来学习乡射礼;二是乡大夫宴会射礼。在古代主要有这四种射箭的礼仪，这里依据规模、地点等级差别，而有所不同。御，是一种在当时车战中驶马车一门实战运用的技术，但是在周代贵族教育中被化作为礼节训练项目，丧失了它原有的军事价值。从射和御的教育模式来看，它们是作为一种实用技能来教化培养人的，但在周代却慢慢转化为礼仪审美为目的的教育，主要是针对贵族们的休养生息和愉悦身心的需要，培养他们的文化教养，而进行的一种手段与途径。虽然这种教育方式本身带有一定的局限性，但它体现的是一种德育与体育、美育相融合的教育方式。从他们传授的两个科目最终目的来看，主要是用来维护统治阶层道德行为规范，带有明显的阶级性。