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1927年，国术研究馆于金陵创立。
国术馆组设，原本救国之热诚，以期强种强国，而循至于民众均国术化。
自此后，国术便成为华夏传统武术的尊称，凸显其强身卫国的重要性。
这是王良瑜来到这个时代后，从宫若梅口中了解的。
但是，在王良瑜记忆中，国术似乎还有一种说法，只杀敌，不表演的武术。
这也成了，现世里，很多传统武术概括。
传统武术内功主练气，即内壮一口气，虽与武侠内功同是呼吸，但细微处却是截然不同。
武侠内功，通过呼吸，吐纳天地灵气修成真气，行于周天经脉，汇于丹田气海。
传统武术尤其注重练习呼吸，是为调息，练至手足相合，起落进退如一，肌肉筋骨圆润融合，可得武术真意，一身劲力随意运转，谓之内劲。
传统武术外功主炼筋骨皮，倒是与武侠锻体功法异曲同工，走的皆是淬炼形体的路子，以提升身体素质，提高击打能力为主要目的。
不同之处在于，练法。
武侠锻体功法，有横练法和內练法之分。
横练法多是用外物打磨自己身体，再辅以秘药，以铁布衫、金钟罩为代表。
內练法则是内功锻体之法，以真气蕴养身体为基础，代表功法为龙象般若功和金刚不坏神功。
反观传统武术外功，除了相差无几的横练法外，还有一些类似內练法的内功锻体法门，其中以武当钓蟾功和虎豹雷音最为人熟知。
与武侠锻体的真气蕴养不同，武当钓蟾功和虎豹雷音这等内功锻体法门，是通过特殊的呼吸之法，震动肌肉筋骨髓，刺激肌肉筋骨髓代谢发育，从而强健肌肉筋骨髓，达到锻体的效果。
相较而言，真气蕴养胜在温和安全，但耗时长，短期内很难看到效果；呼吸锻体则更加直接快速，但危险性较大，稍有差池，不仅起不到锻体的效果，反而会损伤身体。
王良瑜现在就很馋，这种呼吸锻体法门。
其实，修炼兵家聚气的王良瑜，通过兵家聚气，聚精气汇于肌肉筋骨髓中，通过大量的精气强化筋骨髓，所以王良瑜的身体素质一直在稳步提升中，力量、耐力等等都有着巨大的进步。
可，这种提升更多的体现在量上的变化，是精气聚集后产生的量变效果。
若是再配合上呼吸锻体法门，从质上锻体，量变再加上质变，锻体效果一加一大于二啊！
武道修行，根基永远是身体！
没有强健的体魄，功法再强，招术再精妙，武道修行必定难以为继，走不长。
那么，兵家聚气加上呼吸锻体，量变加质变双管齐下，岂不就是最好的武道锻体筑基之法吗？
只是想想，王良瑜就觉得热血沸腾！
这日用过晚饭，王良瑜便拉住宫宝森和杜兴武，忍不住请教道：“两位前辈，能不能给我讲讲武当钓蟾功和虎豹雷音？”
宫宝森和杜兴武皆是一顿，扭头看向王良瑜问道：“你从何处知道这些？”
“若梅闲谈时，跟我说起过，有些好奇！”王良瑜糊弄了一句，转而问道，“我听闻，这两种秘法，可易骨、易筋、洗髓，于锻体有奇效？”
“不错，国术有三步功夫，易骨、易筋、洗髓。”
“易骨，练之以筑其基，以壮其体，骨体坚如铁石，而形式气质，威严状似泰山。”
“易筋，练之以腾其膜，以长其筋，其劲纵横联络，生长而无穷也。”
“洗髓，练之以清虚其内，以轻松其体，内中清虚之象，神气运用，圆活无滞身体动转，其轻若羽。”
宫宝森掉了会书袋，一转头道：“这武当钓蟾功，便是绝好的锻体功法，阴阳相济，含而不漏，从润筋养骨到抻筋拔骨，
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