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不列颠之主

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104.塞恩大会与贤人会议(5.7K)(1/5)
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    车上有个女人—阿黛沙。

    她用罩袍掩盖美丽,脸不施粉,照顾奥兰。

    这次她跟随奥兰而行,准备回到“海镇”,联络以前的部署跟旧识贵族。

    两人的命运绑定,完成目标前,现在是最亲密的伙伴跟情人。

    “阁下,您没事吧。”

    阿黛沙知道,人在生病时最为脆弱,容易趁虚而入,奥兰醒来前,她脑中已经想好要怎么利用这短暂时光,让奥兰好感提升。

    奥兰看着阿黛沙的脸,多么纯白无暇,满怀关一切,他跟阿芒德带着一百八十人守住君临,又提前十几日布置陷阱,史蒙要真的动手,除非主力尽出,否则吃亏的是他自己。”

    “那万一真的主力尽出?”

    “他现在刚损位战士,如此鲁莽的机会很低,我已经吩咐南丁,如果史蒙真疯了,抵抗不了就往退军,并第一时间派人知会我。

    这时史蒙的主营一定空虚,我们也掉转阵队,不北上了,改转东南--偷袭他的主领,届时,见人就杀!

    再把抓住的几个维京人,斩下首级,分别送到埃拉跟厄尔领地,

    告诉那些领主,北面丹法区维京人,跟肯特那群是一伙的,此危机之刻,本伯要召开“塞恩大会”,对他们陈述利害,那时,我们跟埃拉王的协议,也可以先按下。”

    昆桑第一次听见这说法,阿黛沙却很清楚。

    “塞恩”乃是英伦地区,一种古老贵族称呼,意近“骑士(含之上阶级)”。

    百余年前的“诺森布里亚”,曾迎来文艺复兴时期,国王建立大修道院,图书馆。

    各种技术蓬勃发展,绘画,冶金,凋刻,算术等。

    比后来的加洛林文艺复兴更早百余年。

    领内的约克郡到麦西亚,以及威尔士地区,还因为一条罗马帝国治理时期,留下的平坦大道,更是聚满远方而来的商人。

    甚至“时代,有些古籍书本甚至提到,

    “这是最好的时代,农民纯仆,塞恩和善,耕牛见到田地不用主人鞭打,它们会自动下地踩踏。

    乞儿跟罪犯的人数也十分稀少,耕耘便有收获,赞美主……”

    大量的财富流往修道院,教士身上法衣越来越珍贵,神职人员手中的福音书,甚至出现以宝石打造的书页,并用金线穿过的小羊皮成品书。

    可后来维京人攻入“林迪斯法恩”修道院,掀起一波又一波的抢夺,重创此处。

    法兰克文化也在数十年后强势入侵英格兰,形成新的贵族阶级“国王与骑士”。

    “塞恩大会”,是维京入侵前百年,英伦诸国碰到特殊状况时,临时召开的会议,按照惯例,耕地超亩的王国领主,都有资格申召开并参与,会议上提出建议,制定国策。

    后来维京入侵,七国深受其苦,为了躲避战乱,各国王者经常被迫迁移居城。

    有段时间,国王甚至没有固定居所(首都)。

    而这时,一种新的盎格鲁萨克逊政治制度产生,

    名曰“贤人会议”。

    由各国王者亲自召集,地点时间各不相同,甚至“庄园”或“围场”都可用来开会,国王到哪,一道手令就可以召集。

    参加者条件也受到放宽,不需要持亩土地。

    主教,修道院长,庄园总管,地方官,骑士,甚至持有国王或者大贵族邀请函的亦可列席。

    “贤人会议”的便利,很快取代固定地点跟时间的“塞恩大会”。

    而收到国王诏令后没出席者,有时会受到惩罚,出席贤人会议不但是一种荣誉和权利,也是一种义务。

    阿黛沙细想就明白奥兰心意。

    塞恩大会列席门槛高,可发起召集者多,不能推选国王,可能处理其他军事事务跟紧急内政。

    贤人
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