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苦苦相恋的爱人，因为他，阴阳相隔，没有了求生的欲望。
轩郎微微一笑，“我是帮他们，每一个找我都是有求，完成他们的愿望，我不该拿点回报吗？”
“你那是帮吗？你是在引诱他们，让他们放大内心的欲望，然后陷进去，是骗不是帮，这是你为你做坏事而找的借口。”
楚知音看着他无所谓的态度非常生气，人心该有多坏，在取人性命内心还毫无波澜。
轩郎淡然道：“他们没有欲望，没有所求，我会帮吗？”
“那张木叶呢？”
他可是没有求，只是在大街上就被投了黄木花的毒。
“张木叶？”轩郎反应了一会，“你说那小道士？”
他又笑了笑，面容干净得像一朵莲花，“他啊，他许愿了啊，他想见我，我不是满足了他吗？”
楚知音看着他的笑，只觉得知人知面不知心说得太对了。
看着清透纯洁的人，干的事情却像腐烂的垃圾，又臭又恶心。
“随意你心里没有任何的愧疚和悔改？”
轩郎看着楚知音，“我以为只有大宣那些古板老道才会信奉这些假仁义，没想到楚姑娘也是。”
“你知道人性是什么吗？”他问。
楚知音拒绝回答，他的这个问不是一个好问题。
“人性是自私，而修道修的是什么？修的就是人性。”
这句话他说的也没有错，修道本身就是抑制人性，走向神的世界。
可他接下来的话楚知音十分的不认可。
“我们修道者顺其自然，应该尊重内心，放任自己的人性，只有满足了，得到了，才是真正的得道了。”
轩郎盯着她，“楚姑娘不这样认为吗？”
“满口胡言。”
这是入魔哪里是修道，与其说是放任人性，不如说是放大自己内心的欲望，把修道作为一个堂而皇之的借口。
“别用修道来掩盖你肮脏的内心。”
楚知音在人间也是遇见不少的人，有坏到骨子里的大老爷，自私自利的三老爷，三夫人。
有为了抚平自己丧子伤痛的妇人，有为了利益选择视而不见的姜家村人。
也有为救孩子卑微的父母，也有为了短暂在一起失去性命的男子。
人性本是复杂，没有绝对的好也没有绝对的坏，修行是为了克制自己的欲望，修身修己。
而不是用自身力量站在高处睥睨着凡人，嘲笑着凡人，随意的蹂躏和肆意的伤害。
他没有权利，修道者亦然没有。
楚知音又问了一遍，“所以你没有愧疚之心吗？”
轩郎看着她的脸道，“没有。”
楚知音突然想起了在花氏馕饼他说的话，她长得很像他的亡妻。
如果他妻子没死，现在又想找她，其中是否有关联。
加上安云启也说他的妻子的情况可能不太好。
难道……
“你想把我的身体给你妻子用？”
借尸换魂，与她夺舍有异曲同工之处，只不过夺舍是她自己而为，而换魂就是修者使用卑劣的术法勾魂换魂。
此法在天泽也是禁术，在凡间却可以被一个简单的修道者运用？
轩郎一愣，随后赞赏道：“楚姑娘，你真的很聪慧。”
安云启听完后脸色一变，“给他妻子用是什么意思？”
他对术法了解不是特别多，尤其是比较偏门的。
看着他着急，楚知音简单解释道：“把我魂魄与她妻子交换，她妻子便能用我的身体延续生命。”
楚知音冷笑，“你既然会如此术法，难道还愁你妻子会死？”
既然如此他不是想换几个就换几个，随时可以延续生命，除非不是他不想换
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