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只见他运转呼吸法，吸取着蕴含在天地之中的木之灵气和火之灵气，在经脉之中运转几个周天之后便沉入丹田。
而在真气沉入丹田的同时，分别给两个气旋带来了一股助力，两种力量相互抵消之下形成了一种时刻变化着的此消彼长的动态平衡。
但是这种操作同样需要有强大的精神力量才能达到一心二用的效果，不然就只能枯坐百年静待神功大成了，到那个时候连黄花菜都凉了。
说人话就是，别人不行，就孙武阳行，因为他牛逼。
孙武阳一心二用，成功的解决了不能同修多种真气和体内封印力量的阻拦的问题，如今摆在孙武阳面前的有两个选择。
这两个选择都可以让孙武阳成功，一种是打开封印，而一种则是修炼仙道，而孙武阳自然是选择了像个成年人一样全都要。
小孩子才会去做什么选择题呢，我辈修士当随心所欲，我要，你便当有，若没有，凭空也要造出来，否则便将你就地毁灭，就是这么豪横。
解决了练气的困扰之后，孙武阳心情格外美丽，终于可以将目光从丹田之中转移到术法上了。他运用一分心神运转着《蜕凡》呼吸法。
而主要的精力则是放在了术法的研究上。
术法，通俗的来讲就是法术。术法，法术傻傻分不清楚。
术法的表现形式有两种，一种是修仙者直接释放，另一种则是通过载体释放。
这载体最常见的就是符箓了，修仙者将自己的术法承载在一张符纸上，通过一些特殊的方法激发就可以使用符箓中所刻画的术法。
术法的威力也有大有小，大到搬山越岭，斗转星移，小到祛病救灾，降妖辟邪。而天虞教给的基础功法的《气引》之中，记载的就是一些威力很小的低级术法。
当然，这是在修仙者的眼中，在凡俗中一个低级术法的威力就已经很大了，更遑论高级术法呢？
《气引》之中记载的术法大都十分低级，实在难入得了孙武阳的法眼，他就挑了几个稍微能看的过去的修炼。
其中便有御物。
御物，这个术法曾几何时是多少人童年时做梦都想要学到的法术，隔空取物，御剑杀人好不潇洒。
这
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个法术的原理其实很简单，就是运用精神力来调动真气从而达到御物的目的，其实单纯的精神力也能御物，只不过性价比不高罢了。
御物的难度在于怎么样才能使精神力和真气达到完美的配合，做到这一点学会御物那就是轻轻松松，但是这一点要建立在精神力充足的情况下。
低阶的练气修士几天才能恢复出一丝的精神力量来，而当精神力量恢复之后，先前练习的体悟都忘得一干二净了，于是就陷入了一个无解的负循环。
在孙武阳的身上自然就不会遇到这样的情况了，只见他意念微微一动，调动真气隔空想要御使放在床头的烈阳剑。
烈阳剑微微抖动，剑身和剑鞘碰撞发出点点金属之声。
孙武阳意念再一动，床上的烈阳剑便已经开始悬浮在他的床头，又一动，烈阳剑凌空飞舞。
眸光流转，孙武阳意之所向便是烈阳剑剑锋所指，烈阳剑宛如他的第三条手臂使用起来得心应手，不多时，他就能御使着烈阳剑使出一套完整的大河剑法。
剑光流转，一簇小火苗怦然在孙武阳的心头燃烧，这簇火苗虽然就像点点星光般渺小，但是它有着燎尽原野的希望。
星星之火，可以燎原！
“噌”的一声，宝剑入鞘，放在床尾的一张桌子应声而碎！
有朝一日龙得水，必令江河水倒流！
……
“蕴气，就是将真气输送到武器上，从而发出强大的力量。”
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