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白石县很小，小到栾太祖立国之初命人勘测绘制的那幅挂在歇凤厅里丈八尺的《万里堪舆图》上，也只能凑近到跟前才能在近海的西边找见小小的“白石”二字，与京城左近的几个显眼的大县相比，落魄得紧。
除了正对着城门楼子的两条主街认真修得笔直之外，其余的街道都藏在弯弯曲曲的市井街坊里，低矮的房屋毫无规律地修着，半点不讲究齐整，遇上急坡便修在坡上，遇上河边水洼，便落在河旁。高高矮矮，参差错落，一眼望不到三尺深的杂乱小道却四通八达，除了土生土长的本县人总能找出一条便捷的小路来，外乡人迷失在其中兜兜转转，难免晕头转向。
小街尽头，和南北那条主街相接的地方孤零零落着几间残破木屋，这是一间齐时修的驿站，名为“万金驿”。齐朝“文帝之治”时，在上者称得上雄才大略，文治武功，在下者也安居乐业，丰衣足食。又赶上十，风调雨顺，终年不见天灾，麦穗两歧，又无外忧，赋税不重，从古至今少有的天下百姓皆有衣穿，皆有饭食，称得上排得上好的盛世。饱暖而思Yin欲，不用再为生计忧愁，百姓们在闲暇之余便能醉心欢娱，有齐一代，各州各府都不乏迷魂消遣之地，既有棋院诗馆，戏院琴舍这类阳春白雪，倒也不缺舞楼酒肆，勾栏瓦舍这样的下里巴人，齐诗齐词，甚至散文骈偶都昌盛一时，直追远古，继承百家学说者各抒己见，坐而论道，相互争鸣甚至推陈出新，三教鼎盛，以文道登临散仙者众。于是才有了本朝太祖登基后访谒文帝嘉陵时，在文帝碑前留下的那句“周帝在武，齐文得文，武能驱荒人，文可兴教化，可前朝事尽矣！万载风流，今日尽归我大栾”。
可人这种生灵却也奇怪，饱暖有了，Yin欲也够了，却又觉得红烛罗帐，声色犬马里总是少了些什么东西，一些朴素真诚的东西，出自本心的东西。
齐文帝站在山巅，还是能看得个大概通透，除了在各地兴办私塾，教化万民之外，也明旨令天下州府各县修筑“万金驿”，后人推断许是文帝取了“家书抵万金”之意。万金驿里豢养骏马，雇佣信客和书吏，替百姓分拣物品，寄送书信。无论是漂泊他乡的远行之客，还是惦念着外地孩子的家中老母，都能借文字物什间的来往，聊慰思乡思人之情。除了收取百姓的微薄费用之外，还能顺道把南北各州的货物活络起来，于是货通南北，在万金驿里同时高价售卖其余州府的特产，当做朝廷的生意经营，也能充盈国库，按《齐史文帝本纪》所载，这遍布天下的“万金驿”每年能给齐朝国库带来近千万两白银的进项。
可有人若问，天下消息皆用信鸟，为何还要修下这些费力的驿站，寻些劳神的活计？究其原因，一来是信鸟难训，不入品的信鸽不能远行，尚且数目稀少，更别提有着微末灵智，日行千里的青鸟、远飞鸡此类仙禽，要让天下百姓都用上不大可能，二来除了一些特定仙禽能负重物，寻常信鸽连信纸都带不了多少，无法寄送些沉重物品，因此除了朝廷公文奏章这类书信件，其余类似御贡特产，奇珍异宝这类重物照旧要装在梧桐木盒里，铺上一层玄冰，千里馆驿，一马接一马的运送进京。..
没什么巧可取，于是这份情感的跋山涉水最终还是落在了“人”的身上。
只可惜如今也是千余年过去，从前一县一驿，南北往来寄运车马彻夜不绝的景象再难见了，盖是太祖陛下的那句“前朝事尽”的豪言壮语起了效用，如今许多“万金驿”的功能如今给天宝通号接了过去，这各县的万金驿无人修缮也就残破不堪，木屋大多都倒塌了多年，成了被扫去多年的尘土瓦砾，极少数保存完好的也让百姓低价盘了去，毕竟占地不小，修的也还完备，做些酒肆茶摊的生意不在话下。魏朝苛政重赋，民不聊生，如今又内忧外患，疲于应付，这朝廷的“万金驿”也只剩下东南少数几个富庶地方还在使用，可寄运货物
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