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们一同认了字。
认了字，当和尚才算够了格，知道了“阿弥陀佛”的阿不是***屎的“***”，背了《心经》，读了儒道经义，到后来寺里的书让明深看完了，二师父随便问一句经，小明深都能脱口而出下一句。
二师父无忧和尚是会念经的，寺里正牌和尚满打满算三四十，就数他经念的最好，还会拜皇梁忏，京城里富贵人家死了人，都请他去开焰口，做法事，明深也跟着去了几次，站的远远的听无有念经。
除了喜欢推牌九外，无有没什么别的毛病了，总叫上三师父和几个年长的火工道人一起推牌九，火工道人寺里是给工钱的，吃住都在寺里，还能喝酒吃肉，待遇比正牌和尚还好！
寺里也教开脉修玄，到大师父那里背一遍心经，年岁不满十岁，大师父捏捏肩膀，觉得合适就替你开脉。
大师父也会念经，但他不教，他是首座，首座得端着点，跟大佛一样。
开完脉的修行大师傅就不管了，每日二师父教完认字后，大师父只随意的打打坐修修玄，大多数沙弥坐上半柱香的功夫便回禅房打闹了，小明深能一直坐到肚子咕噜咕噜叫，闻到飘着的馒头的香。
老方丈也没说错，明深是个有慧根的，两年前的某日夜里，二师父没拎小沙弥们念经，老方丈讲了一回讲经。
经是《千手千眼大悲心陀罗尼经》，明深记得清楚，听完经也没回禅房，在大雄殿的庄严宝相下闭眼枯坐了一夜，坐到晨钟响罢，又坐到暮鼓擂动，首座换了大殿香烛，轻声唤他，方才从无边佛法中苏醒了过来。
自此之后，明深就不一样了，按二师父的话说：“启了佛心。”
每日晨起开山门，扫地，挑水，给三殿的菩萨佛祖磕头敬了香，侧殿的弥勒佛敬一根，山门口石刻的韦陀敬一根，这根赶上下雨就不插了，插也白插，再进大雄殿里，给三世佛敬三根，三香扫三业，小明深念了书，也知道这正殿里闭着眼睛的三尊大佛是和尚里顶天大的官，不怕官就怕管，大佛顶头管着别的菩萨罗汉呢，得敬三根香。
最后是侧殿里的观世音菩萨，明深待观音菩萨不同，总得在殿门口站上一会儿，心静了才踏进殿门，恭恭敬敬也敬上三柱香，玉杵敲三声大磐，磕三个头，然后连念三遍“阿弥陀佛”。
上香是没有插两炷香的道理，哪怕给大佛管着，明深也得插三炷香了。
敲磐的步骤是明海自己添的，往日里没这个规矩，磐也不是这么用的。
可明深觉得这鎏金佛像，宝相庄严，可菩萨眼睛半闭半睁，没睡醒似的，敲几声磐没准能嚷他起床。
敬完了香，时候估摸着也到了，天光将亮，晨露未晞，看看偏房里的夜漏尽了没有，随后便踏着无相山优哉游哉飘忽的薄雾，用僧履轻敲着一阶一阶的青石板，上后山撞响那晨钟。
原本敲晨钟暮鼓之事都是小沙弥们轮流做的，后来多了个“痴人”明深，其余人都免得早起了，倒也轻松自在。
晨钟是一个说法，二师父跟他说，钟和鼓都要敲，早上先钟后鼓，晚上先鼓后钟。
钟是铜钟，山上雾气重，长着斑驳的青苔，明深用紧了紧皂直裰的袖口，拿起梁上系着的钟杵猛撞三下，再把鼓擂过一通，早课之前的事情就完成了。
吃完了早饭便能敲着木鱼做早课了，早课是诵经，念诵《楞严咒》、《大悲咒》、“十小咒”、《心经》各一遍，虽然无聊，但明深乐在其中，可能真的同老方丈说的一样，有慧根吧。
不过今日却不一样，下了后山，明深远远地就看见石板路下，青萝砖上站着个穿着朴素，不画粉黛的女孩，头发盘着简单的双萝，用粉色丝带扎好，不惊艳的美人，却如雏菊般朴素大方，小女孩笑吟吟的看着明深，见明深下来，替他掸了掸山脊茅草上长着的露水，笑道：
“
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