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男人回想起过去的事情，他原本是邻省圣水山里隐秘山寨里族长的儿子，他原名叫牟霄霆如今也叫汪沐春。他们的族人如今有三百多人，几百年来都聚居在圣水山里。山寨位于一个巨大的天然盆地，四周是相连的坡形山脉三山缓一山陡，盆地中心有一个直径约25米的圆形深潭，潭内出水，族内传说这是一个龙泉眼，常年出水从未干过，被族人尊为圣潭。族人为了防止有人不小心掉落潭中便用石头在外围砌出了一个高8米的大墙，在通向溶洞的南部方向的高4米处留有一个4米的正方形的口子，水从口子涌出流向山脚处的溶洞内四散流出汇入大河内。深潭外围有一些天然形成的梯田，梯田上面的坡地被开垦出来种了庄稼，而他们的房屋修建在坡地的最高处靠近密林的地方。族人在北山坡上划分了九道大坎，在坎上修建了房屋，每层中间，房屋全部坐北朝南。族内的祠堂则修建在圣潭东部最高处的圣山上，朝向圣潭，里面供奉着每一任族长及其正妻的牌位，以及一些对部落有杰出贡献之人的牌位。他们这个部落的规矩，首领夫妇生同居，死同穴，享族人供奉，有功者可享供奉，而祠堂卫生是由各家的妇女轮流去打扫，族内每到除夕夜午节，七月元节，八月秋节都会举行祭祀，族内几家共同轮流准备祭品，所有男丁参与。而西坡较为偏僻的向阳处是他们的坟地，坟地朝向东南方向，同样划分为九层，最高处依然是族长家@精华书阁
。而历代族长只能是牟氏族人，他们代代传承，父传子，无子传兄，无子或无兄都不太可能，因他们的族长娶正室妻子三年无所出可再娶两位夫人。如果正室一直无所出或者所出为女，那么夫人所生的孩子也可作为继承人，但是正妻不死或者无大错不可更换。而南山坡是一个比较陡峭的高山，在距离潭底两公里处的半山坡上又有很大的一块平地，通向平地只有一条路，族人在这平地上修建了族学院，名为圣山学院，朝向东方。孩子们每日早晨八点上山去练习半个时辰的强身健体之术，再休息片刻后，老师开始授课，男女分开授课，老师也是男教男女教女。中午回家吃饭休息，下午继续上午的学习课程。族内还规定，每对夫妻最多只能生育三个子女，不得超生。
他们族内有四大家族，分别是他们牟家为首的族长家，其余三家分别是蒲家，范家，袁家。另外还有十家，分别是钱家，梁家，韩家，马家，刘家，赵家，王家，方家，万家，许家。族内藏书记载族人皆由蜀地逃难至此，据载明末清初时，政权更迭战乱频发，民不聊生，蜀地遭受了前所未有的灾难，蜀地人民不论男女老幼皆被官兵肆意屠戮，官兵所过之处说是绝门绝户也不为过，人间地狱也不过如此。而他们的族人住在蜀地一个较为偏远的小城里，当时牟氏在小城是开书馆的，祖上也是诗书之家。牟氏得到消息官兵即将来到他们的小城，便叫了心腹之人去请了临近的十几家主事连夜前往牟家大宅召开了秘密会议，最后各家商议每户的精壮力士护送年轻的妇人及幼童跟随牟氏连夜出逃，而老的病的残的被留在城内。牟氏祖先用了大量钱财买通了守城官兵才得以带人逃出。他们原本坐船顺河而下，不曾想行至圣山外连绵的大雨雾气沉沉使人看不清方向，便停船靠山休息，而恰巧牟氏的一个男人误入溶洞找到了圣潭，他的祖先觉得这乃是天意，便带领所有人进山修建了圣山寨。后来这些人都对牟氏奉若恩人，发誓代代拥护牟氏为族长。而外面的世界兵荒马乱，他们好不容易找到一处世外桃源自然是不愿意再出来冒险，所以他们就代代在圣山里面过了几百年。而圣山外面河流大山环绕，通向族内的道路需要穿过一个长长的隐秘的溶洞，溶洞内暗河横穿，小岔路众多，稍不留神就会迷失在里面。他有时候想也许真是天意吧，要不然为何牟氏族人就能找到正确的道路进入圣山呢？原本他们的族人世世代代定居在此，过着男耕女织，自给自足
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