阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
.扬之水》便是当时晋国的一位诗人对晋桓叔家族的号召力影响力歌咏，此诗是对晋桓叔私下准备谋逆入侵总公司翼城前的情景描述，同时是对桓叔号召力及影响力的褒赞，可以看出曲沃翻总公司的桌子是得到晋国部分百姓支持的。↲
诗中写道：扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐？扬之水，白石皓皓。素衣朱绣，从子于鹄。既见君子，云何其忧？扬之水，白石粼粼。我闻有命，不敢以告人。其诗意就是，小河里的水啊汩汩流淌，光洁的山石被冲刷激荡。士兵白衣红领整装待发，跟随他从曲沃奔赴疆场。我们见到了勇武的桓叔，还有什么不欢乐的地方？小河里的水啊汩汩流淌，光洁的山石白得发光亮。士兵白衣朱袖整装待发，跟随他从鹄邑奔赴疆场。我们见到了勇武的桓叔，还有什么可担忧的地方？小河里的水啊汩汩流淌，水底山石映出粼粼波浪。我刚刚得到起事的命令，不敢轻易告人传播四方。↲
而《诗经.国风.唐风.椒聊》则是赞美曲沃桓叔繁殖力强大、后妃多子，就像结的花椒子一样一嘟噜一串串子孙众多，而且还基因优良，诗中有“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，烁大无朋”意思就是‘花椒结籽挂树上，累累椒籽升升装。他的儿子呀，个个身材高大称无双。"《毛诗序》中说‘《椒聊》刺晋昭公也。君子见沃之强盛，能修其政，知其蕃衍盛大，子孙将有晋国焉"；汉代的应劭、则以为是赞美后妃多子的诗作。《椒聊》同时也预言了曲沃代翼的最终结果。↲
桓叔和庄伯的子孙繁多，遍布晋国各地且实力强盛，自献公接过晋国总公司权杖，面对国内自己的同宗诸公子们，就如同坐在一个火山口上，这让晋献公寝食难安。桓叔、庄叔的诸公子到晋武公时之间的利益争夺已经非常白热化，如曲沃桓叔有一个小儿子就被封在游邑（今山西太谷县城东南部阳邑乡的村落，即现在的新村，俗语有“新村一篓油（游），石象一群猴（侯）。太谷春秋时期，属晋国晋阳城领地，称为阳。周襄王时，晋侯以阳地赐大夫处父为食邑，称阳邑。）遂以邑名为姓，称为游氏。在曲沃小宗翻身为晋国主人后，游氏家族辈分高、家族大，谁都不敢惹。即使是桓庄嫡宗的子弟，也得避让三分。晋国的公子直（或是晋武公庶弟），有一块肥沃的田地与游氏家族的老大游不疑的地挨着。游不疑看上了这块肥田，用一块贫瘠的地强行交换。公子直惹不起，只好同意交换，但从此对游不疑家族怀恨在心。当晋献公姬诡诸继承侯位，其任命大司马毕万为新军统领，游不疑为副统领，游不疑的弟弟游穿被授以中大夫职务，游氏家族因此势力更大，这进一步促使得曲沃桓庄大辈分高管更加骄横跋扈。↲
根据《左传》记载，到了晋献公六年（鲁庄公二十三年，公元前671年），晋献公曾祖父曲沃桓叔、祖父曲沃庄伯的家族势力强势到晋献公也兜不住了，他们明目张胆的威逼公族，这晋献公寝食难安，于是杀心几起。这时最关键的智囊的出现使献公的屠灭家族精英的计划付诸实施。这个人就是晋国的主抓刑罚的法官——士蒍（生卒年不详，一说公元前716年—公元前660年），祁姓，士氏名蒍，字子舆（《刘氏族谱》谓士蒍讳荣信，字世郎，又字博，号太光，称其为“世郞公”），晋献公时担任主抓晋国刑罚的大夫。因其功绩成为晋国六卿之一的范氏以及随氏、彘氏、刘氏的共同祖先。从根上论，士蒍是杜隰叔的儿子。杜隰叔，上古尧帝的后代，周大夫杜伯之子，杜伯被周宣王冤杀后，隰叔投奔晋国，后来在晋国做士师（主掌刑法的官员），隰叔的子孙便为士氏，士蒍善于法度，在现有的史料中估测他是晋国刑法的制定者，他制定的法律成为晋国后世刑法的模板。↲
士蒍看透了献公的心思，对晋献公说：“原来桓叔、庄伯的公子们人数很多，不诛杀他们，将会发生祸乱。
本章未完，请点击下一页继续阅读》》