《108国盗》

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如宣王，当今的美国人已经彻底抛弃了表面文章了，即彻底抛弃了其联拟的《联合国***》，虽然嘴上还说自己是正义替身，但其极其自私自利的行为必将成为其话语权日渐衰微的一根稻草，成为压倒它的其中的一根。

    在此我们可以细细品味西周大夫樊仲山甫劝谏宣王时所说的，来断一断美国之未来，樊仲山甫劝谏宣王说：“废弃长子而立少子，不符合于礼制；不符合礼制，必然触犯先王之命；触犯先王之命必被诛杀：所以发令不可违背礼制。命令难以实行，政令就没有权威；命令被实行而又违背礼制，人民将不服从主上。而下级服务于上级，年轻者服务于年长者，这才符合礼制。现在天子您立诸侯之继承人，而立其少子，是教给人民违犯礼制。如果鲁国遵从您的命令，诸侯也仿效而行，先王之命必然阻塞难行；如果鲁国不遵从您废长立少的命令，您必要诛伐鲁国，您就等于自己诛伐先王之命。那时您诛伐鲁国是错误，不诛伐也是错误，请您慎重考虑。”此为题外话。

    政治家立身功利之间的辞令无论睿智如何，不在笔者评论的重点。正如本文开篇所说鲋祀立于功利之间，盗窃人性公然篡弑其亲叔叔才是重中之重。如果姬伯御造其亲叔的反由直接的外因，但是鲋祀则不然，一是他的行为比伯御早半个世纪，而且做得自认为是理当气壮，因此无论鲋祀给其亲爹亲叔叔扣上一顶顶什么样的帽子，也掩盖不了其国盗的丑恶嘴脸。

    片尾一阙以赠之：世人只夸弗父何，是用弗父掩谁过？王权路上血铺路，鲋祀屠叔必须说！