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禹穴。”因此他在《史记•夏本纪》中云：“或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。”司马迁用“或言”二字，说明他虽到绍兴会稽山实地考察，也对大禹葬于江南表示怀疑。根据《国语•鲁语》所记：“昔禹致会群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之。”同样《路史•卷二十二》:"防风氏后至，戮之以徇于诸侯，伐屈骜，攻曺魏，而万国定。"按此禹杀防风，乃是立国之纲纪，以警戒诸侯。自虞、夏时，贡赋备矣。或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命日会稽。会稽者，会计也。--《史记•夏本纪》《史记•夏本纪》关于禹和会稽山名由来的史料值得注意，它说:从虞、夏时起，贡赋制度就已经很完备了。《路史•国名纪》注引《吴兴记》:"吴兴西有风山，古防风国也。下有风渚，今在武康(按:即今浙江德清县)东十八里。天宝改曰防风山，禺山在其东二百步。"防风氏是远古防风国的创始人，又名"汪芒氏"，或曰"汪罔氏"。是天下汪姓的始祖。考《广韵•唐》:汪，姓。汪芒氏之胤。按《说文》:"胤，子孙相承续也。"古防风国在今浙江湖州德清的三合乡封山和禺山之间，即下渚湖一带，下渚湖异名颇多，因传"防风氏所居"，故叫风渚湖或封渚湖;因此鄙人也推断会稽山可能有两个，一个在豫中即大禹初次会盟之会稽山，一个即大禹南巡所崩之浙江会稽山，因为会盟之地如果就在防风氏眼皮底下之浙江会稽山，打个喷嚏的功夫就到了他又会如何后至哉？傻子也知道不会去这么做。如果你想争论应该是永无宁日了！因为涂山还有安徽之涂山说，即今安徽省蚌埠市怀远县涂山，那里还有涂山氏的祖庙呢！中国文史经几千年战火洗礼，中国地名经几千年避讳文化冲击，夏启为避讳汉武帝之启不是在武帝侯古籍史书中给改称“夏开”了吗！《尚书•皋陶谟》和《楚辞•天问》，"娶于涂山。辛壬癸甲。启呱呱而泣。矛弗子。惟荒度土功。"《尚书•皋陶谟》，"禹之力献功，降省下土四方。焉得彼涂山女，而通之于台桑?《楚辞•天问》，更何况涂山氏也是后来我国狐妖文化中狐仙们的老祖宗。据东汉赵晔《吴越春秋•越王无馀外传》载：禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：“吾娶也，必有应矣”乃有白狐九尾造于禹。禹曰：“白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。涂山之歌曰："绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。"明矣哉!"禹因娶涂山，谓之女娇。取辛壬癸甲，禹行。十月，女娇生子启。启生不见父，昼夕呱呱啼泣。如在清蒲松龄的《聊斋志异》中狐妖们是以涂山氏为祖宗根儿，大概《封神演义》起篇狐妖迷惑纣王也是在暗合涂山氏在复商灭夏之世仇罢了。此之为题外话与爱好史籍者共研之。总之夏启出生在当时的中国元首（元首一词在《尚书》中即有之：歌曰“股肱喜哉！元首起哉！百工熙哉！”）之家无疑，其外公也当时割据一方的诸侯，可以说姒启是口含金玉出生的。
姒启在其老爹大禹去世后，立即用手里之兵权借助家族势力，武力废除了禅让制所确立的法定继任者费侯伯益，在将其流放后并最终杀害之。姒启于是成为中国历史上废“禅让制”为“世袭制”的第一人。说来帝禹给他儿子起的这个名字穿越时空到如今，似乎也很有现代气息，谐音读来姒启—私企也，姒启果然把中国变成了个大私企了！因此姒启在传统上被公认为中国第一个帝王。夏启夺权成功后先通过阳翟（阳翟，古地名。即今河南省禹州市）均台会盟考察天下政治派别的站队情况。钧台也叫夏台在今河南禹州城南，距城十里。《水经注》载，在三峰山东南，大陵之西，陵上有“启筮亭，启享神于大陵之上，即钧台也”。有隅水东南流，经陵下，积为坡，坡方十里，称钧台坡。均台是我国历史上第一个举行“开国大典”和“国宴”的地
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