《108国盗》

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    到底寒浞与后羿的嫔妃中的那个通女干合谋进而暗杀后羿，后人由于对史料见解不一而有很多说法，有嫦娥说、纯狐说、玄妻说，有人认为纯狐和玄妻是同一个人，如《路史·后纪十三》所记载“浞乃蒸取羿室纯狐，爰谋杀羿。”即是把天问中的纯狐和玄妻合二为一了。汇总详解《左传》《史记》《天问》等史料，鄙人认为嫦娥与逢蒙都是大羿时期人，不与后羿同时代，在上一章节对后羿陈述中鄙人已经论证之，在此不再多谈。那就只有纯狐和玄妻了，但以楚辞《天问》“浞娶纯狐，眩妻爰谋”之句可知，寒浞娶纯狐在前而玄妻合谋寒浞在后，这说明两点，一是纯狐和玄妻不是同一人；二是纯狐是寒浞归顺有穷氏后娶的妻子，跟后羿不沾边，如有沾边，也只能是后羿可能允许并主持了两人的婚礼，因此最终同寒浞合谋害死后羿并嫁给寒浞的是玄妻。

    已经身为后羿嫔妃的玄妻为什么这么做，就是因为玄妻与后羿有杀子灭族之仇，在上一章节鄙人曾说过玄妻是如何被后羿掠夺为妻妾的，据《左传昭公二十八年》记载，公元前514年晋国的羊舌氏被灭族时，追根溯源说到了导致灭族的羊食我的出生，即羊食我的爹和他妈，即当年叔向想要娶申公巫臣的女儿做妻子，叔向的母亲反对说：“……从前有仍氏生了一个女儿，头发稠密乌黑而非常美丽，头发的光泽可以照见人影，名叫‘玄妻"。乐官之长后夔娶了她，生下伯封，心地和猪一样，贪婪没有个满足，暴躁乖戾没有限度，人们叫他大猪。有穷后羿灭了他，夔因此而不能得到祭祀。而且夏、商、周三代的被灭亡，公子申生的被废，都是由于美色为害。你娶她做什么呢？有了特别美丽的女人，就完全可以使人改变。如果不是极有道德正义的人娶她，就必然有祸。”叔向害怕，不敢娶了。晋平公强迫叔向娶了她，生了杨食我。杨食我刚生下来，子容的母亲跑去告诉婆婆，说：“大弟媳妇生了个男孩。”叔向的母亲走去看看，走到堂前，听到孩子的哭声就往回走，说：“这是豺狼的声音。豺狼似的男子，必然有野心。不是这个人，没有人会毁掉羊舌氏。”于是就不去看他。《左传·昭公廿八年》：“有仍氏生女黰黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。乐正后夔娶之，生伯封，实有豕心，……谓之封豕。有穷后羿灭之，夔是以不祀。”通过叔向的老妈对有仍氏的追述与屈原的天问相印证可以得出，后羿是觊觎玄妻的美貌才征灭后夔的，进而屠杀玄妻的儿子伯封，并把伯封煮熟呈现给夏帝仲康，由于有仍氏也与夏帝仲康是姻亲，他的儿子相娶的也是有仍氏的女儿后缗，因此《天问》中有“冯珧利决，封豨是射。何献蒸肉之膏，而后帝不若？”之句。被屠灭夫族和亲生儿子的玄妻虽然被迫成为后羿的妻妾，但其内心肯定在寻找机会复仇，她的想法与以后成为帝王的后相之妻后缗是相同的，后缗自然想维护夏后氏及自己丈夫的王权，都想除掉后羿，可以想象两者的相互支持与暗地交通。为了离间寒浞与后羿先让夏后氏姻亲涂山氏女纯狐嫁给寒淖，鼓动寒浞野心。另外还有一个促使玄妻与寒浞苟合的因素就是两人的身世，如从根上论寒氏是有仍氏（今山东济宁）之祖少昊的外亲。据《山海经》记载“炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融”。而寒浞是伯明氏寒国之后，同时也是炎帝祝融后裔中之己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等“祝融八姓”中妘姓后人，其祖寒哀作为黄帝的御用司机，最终得以与黄帝后裔联姻，据《路史》记载：黄帝的儿子青阳娶了寒哀的女儿，生少皋。黄帝之子少昊帝青阳娶寒哀之女生重、该、熙、修四叔，有仍氏乃是四叔后裔，有仍氏是太昊、少昊后裔（东夷昊族），有仍氏之外祖父即伯明氏寒哀，因此寒氏与有仍氏是有割不断的血脉联系的，这些因素最终导致玄妻毅然与寒浞合谋。故而当寒浞杀死暴虐的后羿后，玄妻促使寒浞也把后
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