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逍遥小儒仙

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第107章 我与伯牙都寂寞(7/9)
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,也顾不得这么多了。易筋经虽然神妙,晚辈如今却颇为这两种不同宗的武学所困,出招时往往心中忧惧,不知何时便会遭反噬。因为这个,我曾受内伤,多亏这位裴青荃姑娘悉心救治,才保下一条命来。说来惭愧,晚辈害怕遗忘,每日早晚默背易筋经,易筋经心法早已烂熟于心,想要忘掉已不可能。开始时想着只是背诵,与人动手仍是用我弈剑派武功,可一遇高手,易筋经的心法便会不自觉地使用出来,或许早晚会落个走火入魔的下场吧。”

    徐禅一微微摇头,道:“你学习气宗心法之时,是否有时真气明明往甲处运转更为自然,心法中却申明此为禁忌,偏偏要你往乙处流转,久而久之,便绝了往甲处流转的念头。”

    萧沉阁想了想,道:“有。”

    徐禅一微微点头,道:“不错。你可知道为何?”

    萧沉阁道:“如若非要由着自己把真气往甲处运转,可能会走火入魔。”

    徐禅一道:“这便是天下武家共通的想法,我年轻一些的时候,也是这么想的。”

    萧沉阁心中一动:“难道不是么?”

    徐禅一反问道:“你此前是如何受伤的?”

    萧沉阁想了想,道:“当时晚辈使了一招弈剑剑法“劈波斩浪”,用的却是易筋经的内功。”

    徐禅一道:“当时你的真气如何流转?”

    萧沉阁道:““劈波斩浪”一招引真气由天宗穴走到天泉穴,然后便是易筋经的心法,真气又从天泉穴走到曲泽穴。”

    徐禅一道:“若无易筋经心法呢?”

    萧沉阁道:“若无易筋经心法,真气从天宗穴入天泉穴,再入尺泽穴。”

    徐禅一道:“按弈剑派的功法,天宗到天泉到尺泽没有问题,按易筋经的功法,天泉到曲泽也没有问题。问题出在哪儿?”

    萧沉阁思索片刻,道:“弈剑武功,天泉断不可直接到曲泽。可能若是用了弈剑派招式,天泉便不可到曲泽吧。”

    徐禅一道:“为何?”

    萧沉阁有些懵:“自古弈剑武功,便是如此。”

    徐禅一道:“武学是人创的么?”

    萧沉阁道:“那是自然。”

    徐禅一道:“那各人的穴位有什么不同么?”

    萧沉阁道:“各人的穴位应该没什么不同。”

    徐禅一道:“既然武学是人创的,各人的穴位又没什么不同,那为何气宗的人天泉不可到曲泽,而禅宗的人却可以呢?”

    萧沉阁沉吟片刻,有些犹豫:“是,是因为从天泉的曲泽之前经过了天宗穴……”

    徐禅一抚掌一笑,道:“好!”

    萧沉阁此时头脑有些乱,喃喃道:“可易筋经中天宗穴到天泉穴再到曲泽穴……”说道这里,猛然意识到易筋经中并无“天宗穴到天泉穴再到曲泽穴”这条真气运转路径,眼前一亮,道:“是天宗穴到天泉穴再到曲泽穴不行,并非天泉穴到曲泽穴不行!”

    徐禅一脸上浮上一抹笑意,道:“没错,正是天宗穴到天泉穴再到曲泽穴不行,这是由人体自身决定的,并非什么各宗武学禁忌。而气宗以为“天泉不能到曲泽”,而禅宗却道“天宗不能到天泉”。”

    萧沉阁虽有些乱,却也领会了大半,道:“若是这样,那各宗武学禁忌岂不是去了大半?”

    徐禅一道:“你仔细想想,“不同宗武学不能同练”这条武林自古奉为圭臬的信条背后的道理是什么。所谓武学禁忌,许是各派创立武学之人练功之时总结得来,想必武学鸿蒙混沌之时,人们用功常会出岔子,只因某一次运转真气受了内伤,便将之列为禁忌,教导后人这种功法不可再用,殊不知这种总结过于片面,岂非“因噎废食”?禁忌相通便归为一宗,还道是发现了武学之本源,玄气禅密四宗许便是如此形成。这种宗门一旦形成,所
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