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作为出堂仙家弟子，出堂前势必会有一段刻骨铭心的经历，在其中弟子所经历的一些劫难关口会让弟子感慨万千，其中精神和体质的磨难会稍微多一些，身体的不适除了一些实病以外，其余的则是一些因果债问题，冤亲债主的问题，冤亲债主只是一个统称，其中包含的面积是比较广泛的，
冤亲债主包含着我们所伤的，所杀的，所吃的，所欠的一切众生。可能很多人有这样一个疑问，无始劫来我们伤害的众生肯定数不过来，这么多的众生，我们都要超度吗？其实不是这样的。比如家中去世的亲人，生前与后人有些生活矛盾，去世之后却总是回门，这种回门是带着一部分报复的心态，而有的先人回门是带着思念的心态，有人可能会说难道家中亲人会有报复的心态吗？如果一些弟子祖上或家中经历过复杂的家庭矛盾问题，如果弟子经历过祖上或家中出现过意外离世的，如果弟子经历过祖上或家中人出现过自残离世的，那就不难理解先人回门的这种心态，面对不同的先人回门，就用不同的解决方式，
仇仙寻仇也是其中的一部分因素，有的弟子就是在仇仙的问题上纠缠了十几年，四处寻求堂口破解之法，有的可能给弟子看对了，但是可能处理上却不尽如人意，仇仙存在循环报复，如果未达到目的是不肯罢休，除非出现一位道行，修为非常好的仙堂，加上出马仙弟子的处理方式得当，便能化干戈为玉帛，
这里不得不提的则是因果婴灵债，因果情债，因果父母子女债，以及风流偷情债，这都是属于因果债的一部分，欠债势必需要还的，这些债主不管是前世还是今生，就会围绕这某一个人身边进行一系列的干扰，婚姻，健康，事业，甚至自己的家人子女都会受到一定的牵连，其实面对债主的时候，心态是必须要放平的，如果站在外人的角度来看，债主干扰人是有不恰当之处，但是为什么债主会这么做，想必就不难理解，因为无缘不聚，无债不来，这时候需要的就是请正堂出马仙从中调解，怎么能安抚债主的事物，也需要考验出马仙的处理能力，自然也需要让受讨者的一个良好态度。
一般出堂之前，弟子的一切债主是做一个了结，将一切干扰的问题全部解决干净，但是往往一些弟子带着问题出了堂子，后期因为堂子也有问题，这时候是非常的被动，又是堂子问题，又是债主问题，又是家庭问题，又是生活问题，这时候需要从根上找原因调解，如果把这股阻碍的力量消散，那弟子的磨难会少很多。立堂前的许多关卡是我们身后的师父给的考验，但是还有一些不是，比如很多人在仙道来回碰壁十几年甚至二十年，钱加起来花了很多，还是没能把堂立好，这种情况能单单说是他身后的师父考验弟子的心性吗？这其中就是弟子的冤亲债主在其中导致的，他欠众生的债，所以就慢慢还给众生。所以自己要有一个良好的认知，不要认为一切的不顺都和他人有关系，为人处世之道是先从自身寻找问题，也只有学会这一点自己才会在未来的人生道路上平平稳稳。
部分冤亲债主很多都是有能力的，不是单纯用一些元宝和烧纸就能解决的，具备德行的超度师父或者堂口，会用特殊的方式去劝解化解，最终让他们归为正道。这也就是超度的意义所在，去用武力解决并非是好办法，只会让债主的怨气越来越重，殊不知鱼死网破的典故也是很多的。
作为正堂出马仙堂口，具备行法手续，具备一定的修为能力，弟子也是如此，弟子身为堂口人，修为和品德是比较高的，有自己一贯的做事风格，察其言，观其色，一个合格的出马仙弟子本身就会散发出一种正磁场，让人心生敬畏，修行不论年纪大小，只观其心，经验是随着经历不断的增长，能力是随着自己良好的三观态度，自身的努力不断的进步。
真正仙家弟子要出堂的时候，就是该对一些对冤亲债主有所交代的时候。因为大
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