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岁比我还小，怎会是那大恶人？”
“慕容复之父，慕容博。”玄慈把宁羽的推断，和慕容家的来由又讲了一遍，还补充了一个证据，那就是当年慕容家立国“后燕”，期初定都中山，后来迁都龙城，这也坐实了慕容博就是大燕之后。
听到这，乔峰心中的愤怒不减反增，杀意冲天，但双目澄澈，没有丝毫入魔的迹象。
“宋辽之间不断纷争，两边最惨的却是边关百姓”，由于乔峰，应该说是萧峰了，身份变成了契丹人，他的心中装下的就不只是大宋百姓，还有大辽的百姓，“而这慕容博竟然妄图以我萧家之事激化宋辽矛盾，当真是歹毒心肠。”
“峰儿，你是如何看待宋辽之争的”，萧远山终究还是问出了这个藏在心里的问题，他深知乔峰从小在大宋长大，虽然是契丹人，但骨子里也是宋人，若是两国开战，他怕萧峰无地自处。
“这”，萧峰陷入了沉思。
宁羽心说不好，这帝释天怎么又走回了老路，又要天最后跳崖自杀是吧，合着我这白忙活，脑子光速转动，思考对策。
“萧兄、萧伯父，宁某有一问题请教，不知可否赐教。”
“宁小子，有话直说，别卖关子。”
“昔乱华，如今宋辽夏三国对峙，究竟是当年更像蛮夷，还是如今的辽夏更似汉人？”
“自然是如今的辽夏更似汉人，不说西夏，单说我大辽，昔年圣宗皇帝与德让公光推汉学，也讲礼法。”萧远山回答道，“你小子不可能不知道此事，因何明知故问？”
宁羽也不接萧远山的话，继续问，“那大辽祖上出自哪里？”
“耶律氏与萧氏皆是出自鲜卑宇文部，小子你到底是什么意思？”
“萧伯父别急，还有最后一个问题，契丹人多还是汉人多？”
“自然是汉人多，大辽才有多少人口。”萧峰抢答道。
“小子之所问这三个问题，第一个问题问的是‘华夷之辩"，在宁某看来，如果抛开家国立场，辽其实也遵循华夏之学，承华夏之魂；第二个问题问的是契丹出处，鲜卑宇文部，上溯到东汉，是檀石槐麾下，再不济，到了唐朝也是太宗皇帝治下，本为汉民；第三个问题就更简单了，日后若是宋辽起刀兵，真要打个你死我亡，宋若胜，讲礼法，断然不会夷族，只会教化，若是辽胜，偌大江山，不还是要靠汉人治理，自然也不会残害百姓。”
“所以，萧兄和萧伯父可懂小子的意思？”
宁羽心说，这也就是在宋朝，放到明朝我这套逻辑讲出来，狗都不听。
宁羽的这套逻辑，最关键的就是第三个问题，宋辽不论谁胜出，都不会出现大肆屠杀平民的现象。
这个问题，放到过往的历朝历代，哪怕乱华之时，后期胡族立国，也没有再对汉人竖起屠刀。
但是，这个简单的问题，几十年后，元朝给出了一个最离谱的答案。
萧远山点点头，虽然他有三十余年不曾接触庙堂，但基本的政治嗅觉还是存在的，“所以你的意思就是，峰儿两不相帮？”
“错！”，宁羽慨然说道，“我幼年曾听一位游方道士唱过一首曲儿，我这辈子都忘不了，峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦。”
萧峰口中喃喃自语，“兴，百姓苦，亡，百姓苦。好词啊！”
“萧兄生平志愿，若是为国立战功，那干脆直接投军，博个拜将封侯也是可以的。但萧兄，你扪心自问，你为的到底是国还是民。孟子曾说过一句话，‘民为贵，社稷次之，君为轻"。你心中到底是天下百姓，还是那朝堂之上的衮衮诸公和天子。”
萧峰眼中闪过一道精光，冲着宁羽躬身施礼，“听君一席话，胜读十年书。萧某
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