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诸天之黄庭证道

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第八章 大局已定远山现(3/5)
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对老爷子笔下的这段黄昏三角好奇,但看到此情此景,也是无奈,把头扭了过去,“这三个痴男怨女,纠缠了一辈子,论狗血成都,比偶像剧都好看。”

    马大运也是极为震惊,谭公谭婆是太行派的大前辈,他早有耳闻。这赵钱孙是谭婆的师兄,应该也是江湖上响当当的豪杰,可眼前的这一幕让他大受冲击。

    “那既然如此,三位前辈便将这封信焚毁了吧,马兄和小弟还要去天台山寻那智光大师,就不久留了,告辞。”宁羽冲着三位一拱手,扯着马大元,转身离开。

    “啊,对对对对,马某也告辞了”,马大元回过神来,拱手施礼,转身而去。

    下山的路上,马大元欲言又止,“兄弟,这是什么情况?”

    宁羽心里清楚,但嘴上不能说,“兄长,你怕是糊涂了,我才刚入江湖,你都不知道的事情,我怎么知道啊。小弟只能说一句,‘问世间情为何物,直教人生死相许"。”

    “‘问世间情为何物,直教人生死相许",好词,贤弟大才,这一句词,当真是将“情”字说的清清楚楚。若是去参加科举,想必也能唱名东华门外。”

    “完犊子,元好问还有八十九年才出生,对不住了,元先生”,宁羽发觉自己顺嘴剽窃了元好问的《摸鱼儿》。

    “都是听书听到的,兄长抬举我了,我可比不上那些相公。”

    “天台山位处江南一代,你我快马加鞭,若是快的话,三日就能到。”

    二人骑马,来到了长江渡口。马大元寻了当地的丐帮弟子,找了艘船,两人牵马上船,横渡长江。

    天台山止观寺,其实是一个不起眼的小庙,香火并不旺盛。

    智光大师不同于那些热衷香火名利的“高僧”,就是个普普通通的和尚。

    “止观”二字,指的就是“禅定”与“智慧”。

    宁羽和马大元来到寺庙前,见庙门紧闭,马大元上前叩打门环。

    不过片刻,一个寺门开了一条缝隙,出来一个面目清秀的小和尚。

    “二位施主远道而来,实在抱歉,今日本寺主持参禅,不接待香客。”小和尚彬彬有礼。

    马大元来了兴致,“小师傅,你怎知我二人是远道而来啊?”

    “二位施主,小庙香火不胜,前来进香的基本都是本地的善信,而每月此日小庙都不接待香客。所以...”

    “小师傅果然聪慧”,马大元笑着说,“劳烦通知智光大师,信阳故人前来拜会。”

    “原来是师父的故友,小僧失礼了”,小和尚双手合十冲着马、宁二人一鞠躬,“二位稍后,我这就去通知师父。”

    大约半柱香的功夫,止观寺中传来脚步声,“马帮主驾临敝寺,小僧荣幸之至啊。”

    从寺庙中走出一位老和尚,面色黝黑,方脸阔口,不像个和尚,倒像是个种地的老农,一双手上长满了厚厚的茧子,一眼看过去就知道手上功夫了不得。

    但令宁羽疑惑的是,虽然智光大师的步伐不急不缓,但却失去了武者的稳重,步伐轻浮。

    宁羽突然想起来,在书中曾交代,智光大师在雁门关一战之后大发宏愿,“飘洋过海,远赴海外蛮荒,采集异种树皮,治愈浙闽两广一带无数染了瘴毒的百姓。他因此而大病两场,结果武功全失,但嘉惠百姓,实非浅鲜。”

    “智光大师,您这是折煞晚辈了啊。”马大元快步走了上去,搀扶住智光大师,“您让这孩子带我们进去就好,何必亲自出来迎接。”

    “武功丢了,但身子骨不能落下,多走走,对身体好”,智光大师笑着说道,让马大元搀扶着他,将目光移到了宁羽的身上,“这位少侠,身上真气不显,但气度不凡,可是最近扬名西陲的宁羽少侠?”

    宁羽刚理清了智光大师的来路,对他的行为也是肃然起敬,冲
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