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驰山泽之禁”的推行，私营铁业、盐业、渔业、林业突飞猛进，很多逐利之民“远去乡里。”
商人们不在被局限在自己生活的生地，更多的人为了可以更好的销售自己“产品”，越来越多的商人离开了自己的家乡向远方逐利而去。
这些他也没有给来福说，只是叫来福别担心。
当然，这些都是后话。现在他们在忙碌的是一个王允觉得很扯淡的事。
随着天气的渐渐回暖人们也开始准备春耕工作了，而其中让王允觉得好笑的是明日乡里要祭祀云中君！
因为王家现在是乡里的的领头羊，所以这个祭祀的仪式就交给他负责了。
李氏是女子不符合规矩，王信在长安一时也过不来。虽然一开始大家觉得王允还小也不大合适，不过想到他的所作所为众人又感觉合适了。
汉代时期人们盛行的文学是辞赋，楚辞为当时人们最喜爱的文学经典之一。正因为如此，楚辞中众神的地位在当时也是十分高的。
初听这个消息的时候王允都感觉有点懵。
“云中君？云梦泽中的那位帅气的刺客吗？”不过这是王允的心里话，定然也不敢说出来的。
不过当他翻开楚辞的时候好像一切都明了了。
云中君为《楚辞》中《九歌》的第二篇，这是一篇祭云神的诗歌。此篇根基云像的具体特点进行拟人化的描写，使云中之神
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云中君成为一个光辉灿烂的形象。
原文如下：浴兰汤兮沐芳，
华采衣兮若英[央]；灵连蜷兮既留，
烂昭昭兮未央；謇将憺[旦]兮寿宫，
与日月兮齐光；龙驾兮帝服，
聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降[洪]，
猋[飚]远举兮云中；览冀洲兮有余，
横四海兮焉穷；思夫[服]君兮太息，
极劳心兮忡忡。
其中“聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降[洪]，猋[飚]远举兮云中”译作“翱翔在空中，游动翩翩。忽而侍从纷纷，从天而降；忽而迅飞冲天，复还云间。”玩云中君的小伙伴是不是觉得很熟悉？（手动笑哭）
古人的祭祀是一件十分严肃的事，他们认为人们之所以可以好好生活在这个世上，都是来自于神灵的庇佑，亨羊宰牛什么的都是基本操作。
贵族爱祭祀东皇，愿东皇这位至高神能给予他们神的光辉。百姓祭祀云神，祈求来年风调雨顺有个好收成。
画面一转王允已经来到了祭祀高台了，高台是很久以前就有的。不过平时都处于风景来看，毕竟是祭祀场所，大家都对它敬而远之。
今日王允穿着华贵的锦衣，头发以玉插结冠。左手拿着玉器，右手把持着长剑。他所站的草席四边压着铜器，眼前的桌席上摆满了美食。竽瑟和玉琳琅奏着悠扬舒缓的声音和他的颂词合鸣。
结束之后又唱了《礼魂》送神，《礼魂》篇是用于《九歌》前面十神祭祀完后的送神曲。（《九歌》有十一篇）是十篇共有的副歌，由于所送的神中有天地神也有人魂，所以不称礼神而称礼魂。
虽然只祭祀了一个神，祭祀活动持续了整整一个早上。
祭祀完以后王允又换上自己平时穿的衣服走到李氏身旁，李氏看着王允额头上的汗温柔的给他擦拭着。
“累了吧？举了这么久的礼器。”
“还好，阿母。如果云神真能给大家一个好收成这不算什么。”虽然王允对此嗤之以鼻，不过表面工作还是要做一做的。
但是李氏不知道王允怎么想的啊。“一定会的，这是我从小到大见过最华贵的一次祭祀，云神一定会很高兴的。”
王允“。。。”
“好了，阿母不说了，我和各
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