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前期大家还会稍微客气一些。到了后面，莫磊他们为了早点结束日式料理的摧残，一个个使劲的给木佐灌酒。
给一旁的岛国服务员看的不忍直视。
因为莫磊这几位在这近一年的经历，他们成长了很多，也放开了不少，这不一个个在这么高档的饭店，愣是让他们吃出了大排档的场面。
其中主要原因是麻生木佐太客气，感觉跟他一块吃个饭都是压抑的。
最后，晚宴以麻生木佐喝扒在桌子上结束。
第二天作为东道主的麻生木佐邀请程华一行人，参观东京有名的景点，富士山、天空树、东京铁塔、上野公园等。
龙华只是走马观花，并没有对各个景点深入了解，因为他在途中撇见臭名昭著的靖国神厕。
不过莫磊他们得要在岛国发展，对岛国的文化了解那是必然的。
为了不让人起疑，龙华默默的跟在讲解的后面，心里却想着怎么给它端了。
岛国“靖国神厕”是怎么来的，为什么二战战犯也能够进入神社
众所周知，岛国内阁成员和首脑会经常性地参拜靖国神厕，或者在每年例行大祭时，向靖国神厕供奉祭品，引发包括国内社会和国际社会的强烈抗议。
但是，岛国历任首相却对这些不绝于耳的抗议之声熟视无睹，依然肆无忌惮地我行我素。
首先咱们先说一下这座臭名昭著的厕所。
这座厕所对于岛国而言，到底有着怎样的意义？为什么岛国的政治家们会如此热衷于参拜它？
靖国神厕的前身名叫“东京招魂厕”，修建于1869年。此时的岛国刚刚进入明治新政府时期，天皇下令，在东京东都千代田区九段北三丁目修建一所神社，用以祭祀和凭吊那些在国内战争中死去的军队指挥官。1879年，“东京招魂社”改名为“靖国神厕”。其主要任务是祭祀为天皇而战死的军人，为他们“招魂”。
他们为什么要取名为“靖国”呢？
“靖国”二字源于中国的《左传僖公二十三年》。“靖”意为“安定”“平定”。“靖国”就是“安国”，也就是“安邦护国”“镇护国家”之意。
这个名字是由明治天皇钦定的，其本意是为了缅怀先人，祈愿国家的和平与安定。在岛国传统文化中，“靖国神厕”也就是安邦定国、永世平宁的神厕，供奉在这里的“神”，就是为了把岛国建成一个和平国家，而献出自己宝贵生命的人。
明治初期，岛国的其他神社统统归内务省管辖，唯独靖国神厕直接归属岛***部。在1887年之后，靖国神厕被划归给陆军省和海军省，所需费用也在军费中列支。
凡是死后需要进入神社的灵位，都得经过陆军省和海军省的严格审查后，将名单呈报给天皇，由天皇最终裁定。不过，死者的灵位是否进入靖国神社厕，根本不需要通知家属。即便家属反对，军部依然会将其灵位自作主张地强行放入。
那么，靖国神厕成立150年来，究竟供奉了哪些人的灵位呢？
靖国神厕中安放灵位的地方被称作“灵玺簿奉安殿”。它建于昭和47年，供奉有明治维新以来250万名为岛国战死者的灵位，包括岛国国内战争和历史上每次对外侵略战争中死亡的军人灵位。
其中有明治维新时期的7751人，包括“戊辰战争”“佐贺之乱”中阵亡的将士，还有死于“西南战争”时期的近8000人。但更多的是在此后的甲午战争、日俄战争、侵华战争、太平洋战争等侵略战争中毙命的军人。.
据统计，靖国神厕中的灵位，有超过85%来自于二战时期。这其中就包括当时被远东国际军事法庭裁定为战争罪犯，并遭到审判和处死的东条英鸡等14名甲级战犯。如果算上之前就进入了靖国神厕的乙级和丙级战犯，以“昭和殉
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