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里走，穿过小院就到了正堂，跟外面比起来，这里显得更加破旧，屋顶上瓦片残缺，漏着一个个大洞，墙皮开裂，到处都是触目惊心的裂痕。左右两边，各自伫立着两座神像。
分别是阴间四大判官，宰相魏征、天师钟馗、查察陆之道、法官崔珏，都写着小篆文。
最前面供奉着一个獠牙恶鬼，供桌上的牌位写着秦广王三个金文。
在秦广王的神像下面，是一口红艳艳的棺材。
“李师道，快抬出去，在这鬼庙子里我浑身都举得不舒服，好像一直被人盯着似的。”高信一招呼李师道赶紧的，其他四个镇子的男人也拿着棍子走了上来，史可法只冷眼旁观。
“怎么抬？听说抬棺也很有讲究的。”
棺材上面有一层厚厚的灰尘，也不知道扔在这里多久。
“你俩抬棺尾，他们抬棺头。”史可法以手按刀，四面观察后，走上来耳语道。
“这些愚民并不多，咱干脆直接杀光抓住巫医走人好了，机会难得！”高信一不理会史可法，用商量的语气跟李师道提议道，李师道也有些意动，在场不过十几个男人，很轻松。
至于那些老弱妇孺……
正准备推演一下计划的可行性，外面却传来了一阵喧哗声。
“李军使，到底怎么干，你倒是说句话啊？”
高信一的口吻很焦急，似乎按捺不住杀人越货的冲动了。
“鬼王来了！”
不待李师道吭声，神社之外突然响起一声惊呼。
在那个花衣裳神棍的带领下，在场男男女女纷纷跪地，连头都不敢抬，鬼前的几个本地人也连声催促李师道三人下跪。李师道正要发作，却看史可法变色道：“是莲花社逆党！”
“什么莲花逆党？”
李师道没听说这个东西，低声追问史可法。
“就是白莲教！”
史可法面露惊恐，连拖带拽把李师道摁跪在地上：“一会儿听我命令行事！”
“好好！”
李师道忙不迭点头，虽然不知道史可法是怎么判断出来的，但在看到史可法那罕见慌张惊恐的神色后，李师道也不得不重视起来。他对白莲教的了解仅限史册，具体情况少知。
这是唐宋以来流传于民间的一种秘密结社。渊源于净土宗，起于唐末五代，北宋时期开始大流行，多称白莲社或莲社。南宋绍兴年间，吴郡妖僧慈照正式建教，号白莲宗。
白莲教早期遭到了宋廷的严厉禁止，教主妖僧慈照被捕入狱，最后被判流放江州坐牢。到南宋后期，虽然仍然被朝廷和以正统自居的密宗视为事魔***，但却开始愈演愈烈。
崖山之后，白莲教受到***承认，进入全盛时期。
此时经过长期流传，元代白莲教的组织架构和原始教义都已经发生了变化。
戒律松懈，宗派林立。一部分教派遵循净土原教旨主义，一部分教徒则夜聚明散，寻衅滋事，或伺机武装反抗蒙元统治，***忌惮白莲教势力强大，多次下令灭教，逮杀暴徒。
明朝建立后，朱元璋也严禁白莲教。
但早在洪武永乐年间，川、鄂、赣、鲁等地就已经多次发生白莲教徒武装***，有的还建号称帝，但均被镇压。由于派系众多，白莲教信奉的神祇极为繁杂，有天上玉皇、地狱阎王、人间圣贤，还有什么弥勒佛、无生老母、无量寿佛，各派也都撰有自己的经文宝卷。。
首领的成分更是复杂，对明廷的态度也不一致。
有的借兴教欺骗信徒聚敛钱财，有的凭撰写经卷攀附权贵取悦朝廷。
还有的在宫廷太监官僚豪门中发展信徒，最甚者则与下层群众的反明斗争相结合，领导组织发动武装起义，比如永乐十八年的唐塞儿起义，再比如天启二年的徐鸿儒起义。
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