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”。
吕隆当即去将黄寻叫进来，黄寻进入正厅后向主位上的步阐见礼说道：“后学晚辈黄寻黄远达见过步师”。“哦，你我无缘无故，你为何称我步师”。“晚辈听吕将军说，步师世代乃是经义传家的学问世家，这家世渊源流芳，小子后学末进，见到如此家学渊博之大家，自然以步师相称”。步阐听到黄寻谈吐不俗，知道自己想差了。女儿介绍黄寻时说是吕隆的部将，自己以为是个武人，没想到此人竟有如此文捷。当即生了几分好感。步阐问道：“你既然说是后学晚辈，不知治何经典，师从何人”。“小子师父之名讳，恕小子在恩师面前发过誓，若不封侯拜相，师父耻于提起我这个徒弟，所以不能说出。至于经典，小子生性粗疏，先秦典籍皆阅而读之，但略通大义，便不再诵，故只有一二浅见，不敢在步师面前提起”。步阐听到黄寻所说，甚为夸口，当即说道：“好个略通大义，吾读春秋十余年也不敢说略通大义，你却敢有此语，你若不把你那一二浅见说出，那便是虚言也。还请述之”。黄寻早就有打算了，当即说道：“我从恩师学习之时，恩师曾告诉我秦国覆灭六国之原因，我整理之后著有一文，今日正好让步师品鉴”。“愿闻其详”。
黄寻当即说道：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终迁灭，何哉？与嬴而不也既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国之下矣”。
这篇文章黄寻诵完，步阐当即从主位起身说道：“这篇文章是你所作”？“小子怎有如此本事，这乃是我师父所教授我的道理，小子只是将其整理出来，让步师品鉴而已”。“令师有如此学识，真恨不能亲眼得见，以叙经义畅谈。我终于明白令师所言，你若不封侯拜相，倒真的辱没了令师的名讳”。“步师觉得此文如何”。“此文真是千古未有之名篇，汉时贾谊有《过秦论》一文名传后世，如今黄远达你著此文
可与其竞相辉映也”。“哈哈，这只是我师父教授我的道理，我却将之整理出来成文，不敢与先贤比肩。步师，我刚才也说了，我性粗疏，不喜钻研经义，而喜兵家谋略，是以出师后参军报国。这次跟随吕隆将军前来，我也不讳言，就是来向步师提亲的，我也知我家世不高，难与步家相配。不过我师曾言“英雄不问出处”。汉高祖以亭长之位席卷天下，我相信我也必能
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