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的。
祝玉燕屯粮虽多，却根本支撑不起整座城市的消耗，她连正经开店卖粮都做不到一日一日的流水，只能走慈善施买的路线，打一枪换一个地方，无法做长久生意。
而日本商会有雄厚的实力支撑，他们是正经可以开粮店做生意的，虽然有诸多要求，比如要良民证才肯卖粮，百姓们也是吃这一套的。
现在街上愿意去日本人的店里做工的人越来越多了。
纵使支持日本要开厂开店来稳定局势有苏纯钧和祝玉燕的一臂之力，看到现在这个局面，他们的心里也是很复杂的。
有悲伤，有悲凉感，痛苦，无奈，后悔。
祝玉燕以前只求百姓们能吃上饭就行，现在他们在日本人手中吃上饭了，她又担心他们被日本人哄骗吃亏上当。
只看日本大学里是什么样就知道日本人对中国人是不可能一直保持温和的。
其实百姓们对侵略军队会干什么都知道，日本人没来之前这里有英国人、法国人、葡萄牙人，这些外***队来一次，中国人就要受一次苦。
祝玉燕写了一个被葡萄牙人欺负的女孩子疯了以后被关在家里的故事，又改头换面改成英国人、法国人，分别各写了一篇，然后掏钱送到报社去登了。筆蒾樓
报社里是很喜欢这种带有一点色情和世情味道的小故事的，一看就是杜撰的，也不必担心影响什么，随手一登就完了。
这点小故事肯定不能在社会上引起什么反响。
祝玉燕后续是每个月固定写几篇送过去登，誓要把这个印象钉在百姓的心目中。
以前她请人写文章都是掏钱买水军，现在市面上情形不好，日本人要搞思想管制，虽然现在办报纸很方便，新闻自由这个概念是美国人搞的，日本人全盘学了过来，因为他们自己办报纸也办得很凶。不过虽然报纸可以随便办，但审查却严重起来。日本人是只要发现报纸上有对日本天皇和日本人的贬低、诋毁全都要当成罪犯抓回去吃枪子。
苏纯钧当然是反对过的，但反对的结果只是从被日本人抓回去和他们抓了给日本人送过去。一声叹息。
没有武器，底气不足，拍桌子都拍不响。
因为这样，市面上肯写文章的人就变少了很多，大部分人就是写，也只写中国人的事，而且害怕受牵连，连清朝都不敢写，全写到明朝去，要么就架空一个朝代去写。而且现实的事不敢写，仙妖狐怪就变多了。
日本没人敢写了，外国人也没人敢写了。
祝玉燕只能亲自抄刀去写，她写一篇就换一个笔名，连后续的稿费都不要，只求能登，别的都无所谓。
就算这样，她也多是打一枪换一个地方，不敢全在一个报纸上登。
她虽然好写一点外国人的文章，但其实并不犯日本人的忌讳，而且又乐意掏钱换版面，所以倒是都能登上去。
因为要写文章上报，她现在多添了一份工作，就是要看市面上所有的报纸。
进而发现报纸上看起来也是群魔乱舞的。
比如骂苏纯钧和她的，这是每一天都有的，有的骂得还算有理有据，但大多数骂的都是瞎编的。
比如骂她不给婆婆倒洗脚水，不肯给婆婆的房间装电灯，不肯给婆婆做衣服穿，让她一直穿旧衣服，等等，总之就是不孝顺公婆，是一个恶媳妇。
还有说苏纯钧做小皇帝，在家里设三宫六院，平时吃个饭都要两个贵妃、八个才人侍候。
还有说他们夫妻二人敛财，把一箱又一箱的金条全藏在床底下。
也有说他二人会杀人，祝玉燕要每天吃一个胎盘进补，苏纯钧要喝人乳粥，等等。
要是放在后世，他们夫妻俩也算是流量了，报纸上这么热衷于登骂他二人的文章，肯定是因为读者们喜欢看。
祝玉
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