阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
“那么，咱们的交换会就开始了。”一老者笑着“让我看看，各位这次都带来了什么宝贝？”
“就从老李开始吧！”
一个中年人，摘下帽子“哎呀~我的东西，倒是很常见了。”
他从口袋里拿出一个小红布包，将红布包慢慢展开，里面有三颗大小不一，颜色不一的珠子。
“这是？”
中年人笑了“舍利子，但是不知道是哪位大和尚的舍利。”
“这是…从哪来的？”
“嘿嘿……一个神秘的古董商人~”
众人议论纷纷，但是都流露出不想交换的意愿，唯有一个小和尚，举起手来。
“我愿意交换。”
中年人眼睛一转“哦~大师，愿意拿什么交换？”
和尚从包袱中掏出一只风铃“我不忍舍利子流落在外，特以此风铃交换。”
“这是什么风铃？”
“这是，可以检测业障的，恶念风铃。乃是佛门至宝……”
一些人开始蠢蠢欲动。
“…可以检测业障…我从没听说过！”
“…我也是…不知是真是假……”
“…这大和尚我认识，星辰大师，放心吧，他说的肯定是真的！”
“…想要……”
“…我也想要……”
“……”
喵心眼睛微眯“星辰…？以前是玄牝书院的那位大和尚？”
星辰环顾一周“那我为各位证明一下吧，这法宝的威能。”
“如何证明呢？”
星辰指了指天花板“将风铃悬挂，自觉有业障之人靠近，从其下走过，风铃自响。而无业障之人走过，风铃便会安静。”
众人点点头，这确实是唯一的办法。
于是，有人搬来梯子，将风铃固定在天花板上，众人散开，等待着那个自觉有业障之人……
但，谁会自己跳出来说自己有业障，说自己不是好人呢？
业障，佛教语，指妨碍修行正果的罪业，比喻人的罪孽。詈词。它指责他人他物为恶果、祸患的根源。
“业”，梵语为羯磨，有造作之意。指我们人类以身、口、意三业所造作善恶是非的一切行为。所谓“障“，即是障蔽。无明为造业的根本，我们众生因无明而生烦恼，使意念不净，意不净而懈怠，因懈怠而不精进，因不精进而失禅修，因不禅修，而无法得定，即离圣道。所以说，烦恼能障碍行者超凡入圣。
业障重者，会得业障病，其出自佛教医学理论，业障病虽然尚未证实是否存在，但是人生病的确拥有多种原因，因果病包含业障病，行善心情舒畅，有助于机体健康长寿，行恶心情郁结，有损于机体健康长寿，这存在科学依据。
业障的症状又是如何？
业障极重之人，常全身是病，几乎从头到脚都有问题，若如此，便是过去世的业太重所致。
业障与魔障有个共同点，即是医生检查不出病因。而其相异之处为：以业障来说，医生虽检查无病，但其实有病，只是世间的医学，不论中西医，都无法检查出来而已，这便是业障病。至于魔障病，则是医生检查结果是无病，而实际上亦无病。然而，虽说无病，却表现有病，且极其受苦。如此一来，常很可能被别人误解成装病，而不容易受人谅解。
昏沉。业障重则常多昏沉，顺顺无生气。.
掉举。业障重之人学佛之后，很不容易平静下来，而且常易兴奋，不能自己。
散乱。业障重者：心很容易散乱，不易集中精神。例如修数息法，从一数到十，他都很难做到，也许偶而能一、两次达成！其实数息法从一数到十，我们每人从小就会了，且又不用思考、亦不须逻辑推理、也无善恶之分辨，可说是最简单不过，然而当盘腿静
本章未完，请点击下一页继续阅读》》