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候开始,男神们出现了,他们成为女神的哥哥,丈夫甚至儿子,夺走女神的力量与功绩。然后人们开始歌颂男神,模糊创世者的性别……女神则降格为附属辅助者,连带着她们的传说也消失在历史的长河中……”克利欧叹道,“我们现在已经看不见女神的辉煌与遗迹,只能从被篡改的故事中寻找蛛丝马迹,推测真正的历史与女神的荣光。更悠长的传说与历史被掩埋,这才是最可惜的。”
“如果你们觉得可惜,要不要把这里改建成女神殿?我听说伊迪丝城早就建了神殿供奉女神,最近几年,女神殿比班布尔神殿还要兴旺呢。”听到对话的凯提瑟斯凑了过来,
这是莉莉丝第一次听到伊迪丝城女神殿的信息,看来辛西娅公主在计划“圣女出世,女神降临”的传言时,就已经做好了准备。她柔和地削弱人们对班布尔神的信仰,并把信仰之力引到女神与自己身上。正是这些缜密的计划加上长年累月的工程,使得公主在许多轮次里,以“救世女神”的姿态得到民众的拥戴,登上王位。
王族往往对神殿有敌意,毕竟信徒众多的神权往往能威胁到王权。可无论是王室还是贵族,都会对未知的“神”带有一丝恐惧和敬意。
掌权者总会强调自己地位的天然性与必然性,他们需要低贱者,毕竟若低贱者消失,高贵者也将不复存在。所以高位者能寻找出无数理由来证明自己适合站于高位。但人类的出生是如此的□□,他们难以解释为何有人出生便低贱,有人出生便高贵。于是他们需要宗教,需要轮回,需要神,需要那些无法证伪的“罪孽”将低贱者变为罪犯。
要维持高位者对低位者的统治与剥削,就必须要让所有人相信一切都是神的安排,都是无可奈何,都是最好的选择。
这个道理可以说服别人,也可以说服当权者自己,使他们更加理直气壮。
辛西娅公主不是一个虔诚的信徒,她在莉莉丝面前隐约表达过对神殿的轻蔑和厌恶。
公主的轻蔑和厌恶不仅局限于神殿,还包含了班布尔神。
辛西娅公主可以利用神殿--在某些回合里她也确实这么做了,她甚至曾与神殿合谋篡位。但很显然,在做这些之前,公主就已经对班布尔神和神殿充满敌意,所以,她才会在和莉莉丝放松交谈时,不自觉地流露出厌恶之情。
不、那是比厌恶更严重的情绪,类似于仇恨。
那么,公主对班布尔神的恨意又源自何处?
“伊迪丝城可以建女神殿,我们也可以。”凯提瑟斯指向坐在角落处绘画的阿特米西亚:“只要阿特米西亚设计出女神像,我就能找到合适的雕塑家。”
“不。”莉莉丝摇头,“不需要。”
“民众需要神,”克利欧说,“有很多教徒反对拆除神殿,他们说神帮助了他们很多,神让他们善良。”
莉莉丝问:“没有神,他们就不善良了吗?”
“他们还说,神的教义教会他们很多道理。”
“没有教义,他们就学不会那些道理了吗?”
“……”克利欧感慨:“是啊,他们在为拜神找理由,当人们在拜神时,拜的又到底是什么呢?”
“嗯……我也不知道,反正神像嘛……”凯提瑟斯抱着手臂,“就是石头、木头雕刻出来的东西。”
“若是我能看清历史,搞清楚传说与现实中的历史有怎样的联系,大概就能窥得真相了吧。”当然,这些知识无法从祷告中获得,这也是必然要建立学校的原因。克利欧翻开记事本,“说回学校改建,我们打算用原本的祷告椅替代教室的课椅,再另外制作书桌。”
“嗯,教材也在准备当中,我们会尽快把需要的东西备齐,建起学校。到时候,所有人,不限出身,不限年龄,都可以来学校学习,”莉莉丝弯起嘴角,“神会因为人类获得智慧而愤怒
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