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传递自己对它的宠爱，小白的神识又现出喜悦的情绪。
这种由元神传达情感的交流方式让苏佑感觉很新鲜，也让苏佑明白人和兽的元神是有很大的区别的。以小白不下于他的元气实力，尤其是它在风元气上的亲和力以及驭风术上的天赋，是苏佑远远不如的，但它的神识确与元气完全不对等，只有相当于苏佑在明神初期时的程度。就是说人类比兽类的元神要强大的多，所以神识也强盛很多。他就不难理解，之前阴尸王为什么能控制火元气强大的巨猿的元神。
虽然兽类的神识并没有人类强大，但它们有与生具来的天性，对大自然有独特敏锐的感应，比如天气变化，自然灾害，地震，危险的临近，这是人类做不到的。所以之前苏佑都是靠小白带路，躲避危险，包括之前也是它先发现石乳液的减少。它不是靠神识，应该是兽类的天性，而小白还是兽中异类，具有某些神奇的能力。可能那个奚祖平知道一些小白的来历。
在小白毫无保留的信任引导下，苏佑的神识很轻松的就到达了它的元神之府，接触到了它的元神，这纯粹是一种感觉，元神非实物，就是我知道是你，你也知道是我的一种灵魂触感。
此时它的元神完全地向苏佑敞开。这种被信任的感觉让苏佑很是感动，也感叹动物的灵魂是如此的纯真，喜欢就是喜欢，亲近就是亲近，没有人类的那些复杂、虚假、贪婪。苏佑沉静在与小白的元神亲密接触中，感受着它的灵魂世界。
像是过了许久，其时只是一刻钟的时间，苏佑知道只要自己的元神能够分离出一缕元神之力，就能成功在小白的神府内种上魂印。这种信心十足的感觉很奇怪，他都怀疑自己是不是哪里出错了。
然后他就明白没有错，陈冲之说起码要到动神境界才能施展种魂秘术，他是从施术的对象是人来考虑的，因为没有人会想对一只兽宠去种魂印。而人类不但元神复杂，即使最亲密的两人之间，也无法轻易做到毫无保留的向对方敞开心神，自然困难百倍。
想到这里，苏佑胸有成竹。他依秘术之法，先从左涌泉内引出一股核心的风元气到神海紫府，开始以元神蕴育这股元气，就好似元神要把这股风元气育成自己的载体、宿体，他不断以神识浸入这股风元气，纠缠其中。
三天之后，这股风元气化成一粒圆形的印记形状。苏佑开始从元神中分离出一丝含有他元神意识的魂力，这一步是最难的，需要种魂者具有强大的神识，所以陈冲之才说要到动神期才能施展。现在苏佑只是对小白狼来施术，相对降低了对他神识境界的要求，但分出一缕元魂之力，仍让他像耗尽了神识般疲惫。
分出来了，他就觉得元神一疼，一丝很细弱，确实实在在是从苏佑的元神中剥离出来的魂力，出现在紫府。这虽然不是分裂元神，但对苏佑的元神多少会有点损伤。如果不是有魂印书，书中详细说明了剥神之法、步骤，他真不敢去对元神做剥离的事，谁知道会不会有什么意外危险。
所以一般只会对自己非常重要的人来施展种魂秘术，像苏佑这样不顾元神损伤来对一兽宠施展种魂的，可以说是绝无仅有。
这丝魂力从元神中分离出来，苏佑就感觉心里空了一丝的怪异，像是突然从头上拔下几根头发的感觉，不疼，但确实感觉到少了点什么。
魂力融入到元气印中，这粒元气印立刻就像产生了自主的意识一样活了过来。这感觉很奇怪，自己还在，但又像进入了另一个身体，两个身体都能感应到对方的存在，玄之又玄。
元魂印记动了，就像一个独立的生命体在神海内自由地畅游，但无论祂跑到神海哪个角落，都会和苏佑的元神保持着一丝联系，空间和距离变得模糊，无远弗届。
（本章完）