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举了些简单的例子,““消隐无踪”弄没的东西去了哪?空间魔法拓展出的空间来自哪?隐藏在麻瓜地图中“不存在的建筑”建在哪?用无痕伸展咒制作的口袋和旅行箱里的东西储存在哪?骑士公交车为什么可以载着活物随意变形?”
具现化魔法是巫师先辈总结出的规律,其中很大一部分基于星象、自然元素和时空——宏观、微观、动态,每个文化都有不同的解读理念,这些理念又导致各个地域“巫师”施展魔力的方式大相径庭。
比如时间转换器、镜面空间、幻影移形……魔咒只是短暂地达成元素重组、或者时空层面的连接,而魔法阵能够长久地维系这个节点,直到磨损达到不可容错的程度,这时就需要有经验的炼金大师或建筑师来进行“修复”,对于东方术法,常见便是五行八卦、奇门遁甲。
在学习古代魔文之前,欧若拉曾跟随沐炎和徐媛学习过不少东方的术法理论,这导致她最初接触魔法阵时总是弄混、甚至拉垮学习进度,后来将古代魔文字典烂熟于心之后,她又渐渐发现两种文化的相似之处,这极大地助力她理解两个文化的新知识。
比如说,他们头顶的吊灯有八个分支,休、生、伤、杜、景、死、惊、开,地上看似十七把椅子——十五个学生、查尔斯教授和芭布玲助教,可桌子只有八张,吊灯的枝杈与地上的桌子彼此错位,大概是弗雷德·韦斯莱的杰作,也是灯灭、门锁、地陷的原因,按照奇门遁甲与魔法阵的肖似之处,只要他们找到“开、休、生”三大吉门中对应“灯亮”或“门开”的卦位——若她猜得不错,应该是五行属金的“开”门,坐在对应的桌前点亮对应的吊灯枝杈,题就算解开了。
不过查尔斯教授大概不懂奇门遁甲,他擅长的是纯粹的西方魔法阵思路,给出的也一定不是卦相方面的线索,那么中间深坑的存在有了解释——他们需要进入坑底,找到法阵暴露出来的部分,对应魔纹走向判断哪一把椅子才是“开”门。
其他学生还在晕头转向的时候,欧若拉已经想出不止一种解题思路,只是…凭借家族所长碾压别人,这样做太作弊了。
欧若拉不打算藏拙,不过在给出答案前,她需要先“写一写”解题步骤。