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长崎，兴福寺。
咚咚咚的木鱼声从殿内传来，观音菩萨像前的铜香炉上，淡青色的烟气袅袅升腾，让这座寺庙多了一些祥和而又神秘的气氛。
马场利重恭恭敬敬的在香炉上插了三炷香，然后认真磕头，双手合十，进行礼拜，样子无比虔诚。
此时这位长崎奉行只身着一袭青衣，打扮如同一个寻常的住宅唐人（长期居住在长崎的华人），让人看不出破绽来。
礼拜之后，马场利重，走到功德箱前，取出十两银子，恭恭敬敬的放在一旁的案板上，对一旁的僧人说道：“这位师兄，烦请收纳我的功德。”僧人起身，对他合十双手，说道：“敢问是马场利重大人吗？”
马场利重笃信佛教，自担任长崎奉行以来，屡屡前来参拜，却从未表露身份，不知这僧人如何知道。
“大人，后院有一位香客，想要见您。”僧人说道。
马场利重说道：“若因公事，请让他去长崎奉行所。”
僧人又说：“方丈大人也在。”
马场利重不由的有些犹豫，兴福寺的方丈法名真圆，二十年前从福建来到长崎，建设了这兴福寺，在整个长崎，不论是唐人社区还是日本人那里，都有善名，马场利重在被委任为长崎奉行，与前任交接事务时，便听前任说，真圆方丈在唐人群体之中拥有无与伦比的影响力，马场利重应当对他礼遇，他才会协助处理事务。
随即，他在僧人的指引下来到后院，后院古香古色，极为幽静，却有一株樱花树，郁郁葱葱，正是樱花盛开的时节，花开漫天。
“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘.......。”真圆方丈端坐于樱花树下的石椅上，微笑念诵。
“无由持一碗，寄与儒学，与大人一起饮茶赏樱，也是一种乐趣。”真圆微笑说道，他又问：“大人喜，求见您一面实在太不容易了。”郑泰说道。
郑泰是郑芝龙的侄子，比之郑成功年长，平日就被重用，此时在长崎负责打理对日贸易，相当于郑家在日本的代表。
而见到郑泰，马场利重也就知道他的目的了。
长崎奉行地位尊崇，而且很特殊，既是长崎的行政司法长官，也是防备敌人入侵和邪教传播的警备司令，还负责贸易事务，同样也是与外国交涉的外交官。
早期长崎奉行只有一人，但岛原之乱后，增至两人，但长崎奉行也实行交代制度，即交替更换。其中一个人在江户，一个人在长崎，在江户时便是在府奉行，在长崎时便是在勤奉行，每年九月进行交代。
与马场利重一起担任奉行的便是山崎正信，此时正在长崎。
去年九月，二人交代，山崎正信便是引荐了郑泰给他，山崎与郑家关系一向不错，从郑家牟利甚多。
长崎奉行多是旗本武士，其俸禄本身就高于其原有收入，更是可以用御调物的名义，以接近原价的价格买入进口货物，单后在京都、大阪等地倒卖，谋取暴利，每年八月，还可以向当地市民、商人收取钱财，仅此一项就超过千两白银。
外国商人也会赠送礼物，临近诸藩也会如此，这些收入全都是幕府认可的特权，是可以安然落袋的。
然而，马场利重对郑家并不感冒，甚至颇为敌视，这主要与生丝有关。
生丝是长崎进出口贸易之中的最重要货物，日本实行丝割符制度。
这个制度是在长崎建立了丝割符仲间，也就是丝绸交易公会，在长崎奉行的指导下，由公会领导者，也就是年寄代表公会与外国商船交涉，确定生丝的进价格，然后全部把生丝买公会。
把其中质量最好的生丝交由幕府，这就是将军丝，而其余的分配给各地的商人。
这意味着，生丝的价格是确定的，利润也是固定的。但问题在于，这个制度也有漏洞，那就是每年丝
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