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根据古经记载，上古轩辕皇帝下有一大臣，名为祝融，其与火亲和，但上古时期的人们仅仅学会了钻木取火，却不会保存和使用火种，于是黄帝便任命祝融为管火的火正官，而祝融又熟悉大地以南的情况，皇帝又封其为“司徒”，管理南岳衡山的事物。
祝融住在衡山，死在衡山，后世的人们为了铭记住这位“火神”对于世间的伟大贡献，便将衡山的最高峰，命名为“祝融峰”。
人们为老人祝寿之时，常会说“寿比南山”，而世间也有诸多史料，记载了南山与南岳衡山之间的关系。
先是题刻于祝融峰会仙桥侧有“南山一境”石刻；题刻于福严寺堂联二进石柱上“福严为南山第一古刹，般若是老祖不二法门”。
再是根据《周礼》《春秋》和《星经》记载：衡山位处星度二十八宿的轸星之翼，“度应玑衡”，如衡器一般可以称量天地的重量，能“铨德均物”，故名衡山。又因轸星旁有一小星，名为“长沙星”，此星主管人间苍生寿命。
而自翌平帝在南岳留下“寿岳”石刻和“天下南岳”题词后，“寿岳”衡山之名便更称于世。
祝融峰，作为南岳衡山七十二峰的主峰，高耸入云，雄峙南天，高于芙蓉，紫盖，天柱，祥光，烟霞，轸宿诸峰之上。
“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里”，祝融峰之高，被誉为南岳四绝之首，而其他三绝分别是水帘洞，方广寺，藏经殿，分别以高，奇，深，秀称绝。
而此时祝融峰上的圣帝殿前，站满了两排白衣剑客，在一众剑客之上，有一身着白衣须发皆白的老者，他单薄的身子感觉被风随便一吹就会摔倒，但他却笔直的站在那里，给人一种猛虎欲出笼的威圧感，看上去像极了一位仙人。
老头身侧各有一名中年男子，一挎剑一背剑，二人目光炯炯，看着两排白衣剑客中间的石板道，最后凝聚在远处的石阶之上。
天上的骄阳被清风拂过的云遮住了一次又一次，终于，随着一阵轻轻的脚步声由远及近，由下及上的从石阶上传出，圣帝殿前闭目养神的佩剑之人几乎同一时间睁开了眼睛，看着那未见其人先闻其声的石板路尽头。
一位身着棕色麻衣的年迈老者，逐渐映入众人眼帘，在他踏在最上一层石阶上时，一股凌厉的气息铺天盖地的袭来，老者的身子被这无形的气机压得身子晃了晃，像是在狂风骤雨中不知何时会被掀翻的一叶孤舟，而他终是在最上层的石阶上站定，双手背在身后，向着圣帝殿前踱步而去。
当他立定于那殿前三十三阶石阶下时，双手由后之前，抱拳作礼。
“罪徒许立先，拜见大掌门。”
殿前的白发老者慢慢的睁开眼睛，看了看许立先，开口说道：“罪于何处？”这一句话过于平静，以至于让人不知他是喜是悲是怒，而正是这种平静，让阶下的许立先感觉到渗骨威压愈发窒息。
“罪徒不知，望大掌教指点。”
许立先仍是尽量保持平静，随后说出了这么一句话。
白发老者身后负剑之人听到这里，骤然大喝道：“大胆！”随后向前一步，欲拔剑而出。
而这被称作大掌教的白发老者只是抬了抬手，负剑男子便退了回去。
“许立先，咱们师徒三十余年未见，唠唠家常不好吗，何必谈什么有罪无罪的。”大掌教笑道，随后一步一步走下台阶，在许立先面前三丈处站定。
许立先没有说话。
大掌教见许立先不言语，便继续开口说道：“当初你叛出
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师门，是因为遇到了盖云平，说是我剑派的剑道拿不上台面，这件事儿已经过去三十多年了，早该放下了，玄武剑派无人责怪于你，毕竟这人生在世，就要敢于去求自己心中的道，无论
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