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一。
凤栖山，身具阴阳造化之气的两位生灵不断磨灭着阴阳老祖所留下来的生机，意识参悟传承，本能地吸收阴阳造化之气，孕育自身。
须弥山，七宝妙树与功德金仙不断吞吐着周围的灵气，意识参悟摩柯所留下的传承，似乎随时化形而出。
太阳星。
有两只三足金乌不断承受着熊熊烈火，一只抱钟而生，一只伴有河图洛书。
有一缕先天阳气位于东方化生，有红云不断聚集，有人参果树怀抱地书，有鲲鹏居于北冥，有生灵杀气凛然居于血海…………
这些生灵积累丰富，将来出世之时，便会有着强大的实力。
玉京山上，四位鸿钧相对而坐。
一位看起来似乎面无表情，拥有绝对的理智。
一位看起来似乎慈眉善目，悲天悯人。
一位看起来凶神恶煞，似乎要破坏一切。
一位看起来似乎满不在乎，完全以自我为中心。
这就是鸿钧对于自身道路的总结。
在原有境界的基础之上，鸿钧再次开辟了一个境界，那就是准圣。
鸿钧开辟准圣境界是为了能够更好地向着圣人的境界冲击。
鸿钧以先天之物为依靠，斩自我尸、善尸、恶尸。
三尸斩尽，思绪清明，拥有着更加绝对的理智，能够更好地趋向与天道，更好地参悟天道。
四位鸿钧共同参悟天道，待到修为圆满，便可三尸融入自身，冲击圣人之境。
鸿钧所创立的准圣之境，其实力也仅仅只稍微增强了一点，并不是仅仅在圣人之下，碾压大罗金仙，也并不是所谓的半步圣人或者是半步混沌大罗金仙。..
而是所谓准圣也不是一定成为圣人，而且距离圣人还有着很遥远的距离。
这仅仅是鸿钧想要成为圣人，且在一定程度上降低了成圣的难度，所以才会起这么个名字。
鸿钧所创造的准圣境界与大罗金仙境界并没有本质上的区别，并不能够使大罗金仙的生命层次跃迁到下一个层次当中。
如果说大罗金仙之境分为九重，每一重都有着翻天覆地的变化，而没三重就有着一道瓶颈，且这凭借的难道一次比一次高。
所以大多数生灵都可能卡在大罗金仙第六重，因为这个瓶颈难道太大。
而鸿钧则是降低了大罗金仙的修炼难度。
当大罗金仙修炼到第六重，无法继续突破者，便可以突破到准圣之境。
不求天道，反求自身。
以先天之物为寄托，逐步认清自我，寻找自身的三尸。
每斩一尸，思绪便会更加地清明，修为也会更上一步，相当于在大罗金仙之上更进一步。
三尸尽斩，即相当于大罗金仙第九重。
只是斩三尸的生灵实力相差会很大，根据所依据的先天之物不同，实力也会有着很大的差别。
鸿钧所创之道降低了修行的难度，不仅仅是大罗金仙第六重之上的难度，也降低了成圣的难度，这才是鸿钧最为主要的目的。
如果以后，鸿钧之道在整个洪荒大陆流传，那么以后可能大罗金仙第六重便会成为大罗金仙巅峰了。
其中是好是坏，谁也没有办法进行揣测。
毕竟今法不一定不如古法，也不一定就能够超过古法。
只有适合不适合，没有绝对的超越。
所以鸿钧此时的实力也不一定就能够超过罗睺、烛龙以及四大神兽种族的族长。
但是无论是碰到其中的哪一个，鸿钧都有把握立于不败之地。
哪怕是罗睺还拥有着诛仙剑阵，鸿钧也有把握闯阵了。
魔界中。
罗睺位于魔界魔气最为浓厚的地方，参悟着天道。
难得的和平时
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