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，但又不完全正确。用中国文化理解，友不过三只是灵魂中最信任的人，我们呢，既会是灵魂中最信任的好朋友，又是人生中的伴侣，或者是情人或者是爱人。你希望我们这样发展下去吗？”爱丽丝直率地说。
爱丽丝是在真真地向王嘉福求爱呢，就看他接不接盘了。
王嘉福迟疑了一下，心说西芳文化与东方文化真的不可同日而语，西芳文化讲究的是率真，东方文化讲求的是含蓄。
王嘉福自从与吴晓丽有过爱恋和身体亲近之后，分别后他总在幻想再度与她重逢，重复之前的幸福与美好。时长日久，有过温存阅历的他，本能的原始欲望不断积攒，又无处发泄，很是苦恼。偏偏在这个时候，爱丽丝主动献身，发出求爱的信号。怎能让他不激动？
“我希望，非常渴望，但又有所顾忌。”王嘉福道。
“为什么顾忌呀？”爱丽丝道。
“我已经有女朋友，不能再碰你了。”王嘉福道。
“你有女朋友怕什么，你们结婚了吗？”爱丽丝道。
“没有。”王嘉福道。
“没有结婚，这有什么，我们发生任何事情都与她无关。”爱丽丝道。
“在我们郭家，背叛了恋爱中的一方，就会被人说成陈世美，陈世美你听说过吗？”王嘉福道。
“不知道，没听说过。”爱丽丝道。
“陈世美最早出自明代小说《增像包龙图判百家公案》，在清代古典名著《三》续书《续七》中也对陈世美进行了刻画。陈世美在作品中是忘恩负义、抛妻弃子的反面人物，最后被包拯所斩。陈世美在人们心中是负心人的代名词。”王嘉福道。
“咯咯咯，嘉福，看你好认真的样子很天真。”爱丽丝笑道：“怎么能把小说当成了看成判断现实事物的标准，你不觉得可笑吗？我倒认为，应该把现实的标准写成小说的故事。”
“中果人几乎都这么看待这个问题，和你们西芳不同。”王嘉福道。
“在我们德国、包括香港也一样，爱情也要像衣服一样先试穿，衣服好不好看合不合身只有穿在身上照照镜子看才知道，还要穿上一段时间，出去走一走，在街上在阳光下行走再看看合适不，最后才能知道合不合适。”爱丽丝道。