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奴才的身份行主子的权威，喝令百官似驱使家奴，一时间威风无两。
比如：汉代名将韩信最初就是项羽的卫兵，但这丝毫不影响韩信被后人封为武庙十哲之一，成为官方认可的最有军事才能的十二位军事家之一。汉代名将卫青也曾是汉武帝的侍卫，也不会让卫青抗击匈奴的光辉事迹，因其出身而蒙上一丝污垢。
再比如：辅佐秦始皇一统天下的李斯就是出自楚国上蔡的小吏。假设李斯一辈自困居上蔡，恐怕最多被上蔡郡守褒奖“能吏”二字，永远不可能作出轰轰烈烈的大成就。可他一朝为秦王重用，就变成一怒则诸侯惧的伟大人物。
君最欣赏的不是李斯的功绩，是其对老鼠的坦白态度。
其核心思想，就是人成就的大小，不取决于个人能力，而是决定于人所处的环境。
这是很多人不愿承认的。
有些人是处于上位，不愿承认自身能力不如下位者；有些人是屈居下位，不愿正视严酷的现实，仍在自我麻醉；还有一些人是因为愚昧，无法认识到老鼠的区别来自哪里。
但是，世上的很多事，不是大家假装看不见，就能等于不存在的。
最简单的例子，一只纯金的酒壶可以摆在桌子上，一只纯金的夜壶，只能藏在床底下。
哪怕二者形制完全一样，夜壶也只能被放在床底下。
原因，就是一只被主人用来盛酒，一只被拿来***。
要是被***的那只，当初被用来斟满酒，就一样可以被放置在酒桌上，来招呼尊贵的客人。
这与造成人和人之间的生存状态差距的原因是一样的。
还是以乾隆皇帝为例。
如果，这位皇帝生在一个民间的富裕家庭，长大后继承了该家的家业，到死得时候，钱库里没给子孙留下一毛钱。会被人们叫做什么？
君不知道其他地方怎么称呼这种人，在他的老家把这种人叫做“败家子”。
但是，他是皇帝，没人敢叫他“败家子”，只能叫他“十全老人”，好像他花光祖辈的积蓄，不但不丢人，