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行宫附近有一云乐寺，又被称为大佛寺，此寺庙本在附近的云城郊外，因百年前的战火所波及，只剩断壁残垣。
先皇推佛教兴盛，在修建行宫的同时，重新修建寺庙，并迁址至于行宫附近。
此庙坐北朝南，四周护墙环绕。
山门内主轴线上布置主殿三座：天王殿、慈云普阴殿、宝相长新殿。殿顶描金彩绘，雕梁画栋，光彩夺目。
此刻应小月连同着纯婕妤，扶着太后站在山门口。
山门又称“三门”，由并列的三扇门组成。
中间一扇大门，两旁两扇小门。即“空门、无相门、无作门”，总称“三解脱门”。
“走左门就迈左脚，右门便迈右脚，不可迈错。”应小月悄声跟纯婕妤叮嘱后，三人从不同的门穿行而过。
进入其中，入目便是园林似的曲水假石，远方殿顶层层叠叠，四周古木香草，经声环绕，木鱼梵音。
今日陪着太后前来拜访大夏朝如今最著名的得道高僧云虚禅师，为表诚意，自山门落轿后，便全程攀爬步行。
向着佛殿行走，太后满怀敬意的给两人讲述着：“禅师，是对佛理精深者的尊称，和尚千千万万，禅师世间少有。”
随后又说到了，当初记载了文殊师利菩萨回答善住意天子提问，问题是什么样的出家比丘可以称为禅师？
文殊师利菩萨这样子开示说：“天子！此禅师者，于一切法一行思量，所谓不生；若如是知，得言禅师，乃至无有少法可取，得言禅师......”
此话大概的意思便是对于三界一切法都不会生起众生心想的心行法相，超脱尘世之外的，这样才可以称为禅师，这也是世间大多数人对于禅师的理解。
讲完这个典故，太后又道：“可这云虚禅师不同，他讲究的是入世结因果，了解众生苦难，渡他入佛，为他解忧，帮他成长，结成因果。”
应小月抄写经书的时候也听婳眉讲过，这云虚禅师年轻时常年游走四方，为众人讲佛，也拯救了不少穷苦民众。
后有学子总结他的事迹，编成了一本游记般的书籍，名《云虚大夏历程》。
太后对禅师很是尊敬，得知云虚禅师落脚于此，于是前来拜访。
先按照顺序拜佛，所有佛像都拜了一遍，三人动作认真虔诚，皆是大拜，累的满头大汗。
拜完之后，找到住持，捐了些香火。太后这才叫人递了拜帖，规规矩矩的在会客的禅房中等待着禅师的到来。
她对应小月吩咐道：“你二人去寺庙中逛逛，待哀家见完禅师再派人去唤你们。”
见太后吩咐自己离开，应小月心知应是有私密之事咨询禅师，也不多问，带着纯婕妤慢慢离去。
寺庙十分寂静，只有一声又一声的钟声响彻山间。两人走在路间，路旁绿竹清幽傲然，各殿描金彩绘，雕梁画栋。两相对比，自在风骨和华贵庄严混合一体，竟体会出了几丝佛意。
那厢应小月两人原地悟佛，这厢太后茶喝了一杯又一杯的茶水，苦苦等候，谁知等来的确是方丈的传话。
“施主久等了，禅师昨夜已悄悄离开。”方丈是一位慈眉善目的年老和尚，他嘴角挂着平和的微笑，手持佛珠不紧不慢：“禅师留信，预料今日有贵客来访，其中一人因果线千千万万。关于施主所求之事，他如今的道行不足还不能解惑，待到时机合适，他自会去寻找施主。”
“因果线千千万万？”太后喃喃自语，沉吟片刻，这才恍然一笑：“听禅师所言，之前之事似有转机？那哀家便放心了，在宫中静候禅师的到来。”
虽好似“无获所归”，太后却心情大好，招呼着应小月两人来到白鹤殿用完了格外丰盛的晚膳，这才放她们离开。
夜色微深，难得天空少云，铺满星光。今日的
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