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的，东门上的阳明楼就是继任的两广总督林富林大人修建纪念他的。
解迩仁对王守仁是颇为推崇的，一听说他还在这里当过两广总督，暗暗后悔自己没把情报局和大图书馆编撰的手册仔细的读一遍。他赶紧问道：阳明先生在这里有什么遗迹么？
城内有座四贤祠堂，其中便有供奉阳明先生
好，一会也去看看。
何东篱想这位澳洲人对大明的几位先贤倒是尊崇的很！当下又说了几句评介心学的话，没想到解迩仁对此完全没有反应，更说不出所以然来――显然并不懂。
祠堂不过是一个院落，三间正屋。正**奉着韩雍的神位，并无什么特别之处，也没有旧时空事迹陈列、名人物品展览之类的摆设，微感失望。
解迩仁看这里虽然建筑稍显破败，收拾的倒还干净，一问才知道这里并无专人看守，只有住在祠堂后面院落的住家负责看守打扫。这家人听衙役说大宋知府来进香，家主带着儿子屁滚尿流的出来迎接，还要请他稍坐奉茶。
不必了，我来只是为了敬香，聊表寸心。解迩仁摆手道。
听说知府大人要敬香，父子两人赶紧将瓶炉三事安排妥贴，又预备下线香。解迩仁在牌位前肃立敬香，鞠躬如仪。众人少不得作揖随礼。
何东篱和闻讯而来的善后局缙绅们都有些纳闷，这澳洲老爷巡视全城，一不看府库，二不观文教民生，先看的是城墙和总府，又忽然跑到韩雍祠里敬香，这是什么路数？不过这也不稀罕：因为县令、知府上任，各处拜神也算应有之意。只有几个人联想到了最近八排瑶造反的消息――大约是解知府借此表达自己的大志？
出的正屋，院子东西两侧是游廊，廊内的墙壁上满是墨迹，走进一看，却是各种诗词的题壁。只是年深日久，许多已经看不清了。他过去也好个诗词，这会便拣着字迹还算清楚的一首一首的读了过去。
题壁者多有落款，但是大多是解迩仁不认识的人，大约无非是在梧州居官或是本地、过路的文人墨客。有写的不错的，不过大多只能算是平平而已。待看到后来忽然看到一个熟悉的名字：祝允明。
祝允明此人解迩仁对他的了解比江南四大才子的程度要深一些。他隐隐约约记得祝允明也在广东当过官――想不到他也来过梧州！再看题诗，却是一首七言律诗，押麻韵。
奉和顾宪副梧州谒都宪韩公祠堂
拔地洪材搆帝家，倚天雄略眇虫沙。诚归魏阙心悬石，血饮匈奴胆破瓜。
半夜昆崙枢密宴，三言苡薏伏波车。当时利口今何在，老树闳祠日又斜。
单就诗来说，亦不算上品，不过这诗里的伏波两字却很对他的胃口，他觉得这是个好兆头，连八排瑶***，兵力空虚，后方不稳这些消息都不觉得烦恼了。
这些题壁诗都是梧州宝贵的文化遗产，要好好保护啊。
众人不知道文化遗产是什么，不过遗产还是明白的，显然解知府是极看重这些题壁诗了。本地牌甲心思敏捷，看的出他最看重的是祝允明这首，便默默记在心里。
解迩仁说了这么一句，众人自然随声附和。
解迩仁从韩公祠出来，又去了四贤祠，一般行礼如注。何东篱见他对本地先贤极敬重，大约有神道设教之意，便提议去去龙母庙进香。
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