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可以办学的地方。崔汉唐想，不过办小学中学，近十年怕都是没戏――要办个道生培训学校还有点可能。..
一艘中型机帆船停靠在天字码头上，从船上下来十几个身着青布道袍的年轻人，他们有男有女个个背着大大小小的包裹，人群中还有几名身穿中山装的短发年轻人他们小心的抬着几个木箱，一行人好奇的打量着暮色中的广州城。码头上的岗亭里一个道袍的胖子急忙迎了上去，为首的青年看到胖子，伸出手来握住：
崔道长您好，我是付盟，是来帮你送投影机的，崔汉唐不认识付盟，不过听他的称呼应该是一名元老，看年纪不大应该是当初几个逃学的中学生中的一员吧？
崔汉唐一面寒暄这一面把众人让上了几顶轿子，一行人直奔新道教在广州的新家：&ldo观。
本时空的这观建于明洪武十年(1377年)，是一座祭）的谷神祠。相传周夷王时，仙人骑着口含谷穗羊飞临广州，把谷穗赠给广州人，祝愿广州永无饥荒，言毕仙人腾空而去，羊化为石，故广州又叫羊城、穗城。人们为了纪仙人，建造观，骑羊像，奉祀观内。
众人下得轿子后见到一座绿琉璃瓦的道观坐北向南，大殿重檐歇山顶，玲珑新巧。沿深巷拾阶而上便到仪门，门上大匾上有&ldo古观四个大字，据说是已故的董知府亲自题写的。道观规模倒是相当宏大，殿堂多达十数处。有照壁、牌坊、山门、中殿、后殿，两侧还有东西斋、三元殿、廊庑等。崔汉唐安排众人先在仪门旁的小屋子里休息饮茶，见众人对道观好奇，亲自带众人游览了一下。
过仪门便是中殿，21世纪的中殿只有屋基等遗址，本时空中殿却还保存完好，殿宇面，规制宏伟。
此刻中殿锁闭着，崔汉唐引众人绕过殿基，便到后殿。后殿面阔三间长12米，进深三间宽10米，殿高7米，是重檐歇山顶，上盖绿琉璃瓦。正脊两端为回纹饰.中间为两条相向倒立鳌自，正中脊刹是宝物饰。殿的正桁上刻有大明嘉靖十六年十一月拾贰等字。四壁作间隔用，方格门窗，灵巧通透，斗欹有幽页，装修简朴，具有鲜明的广东地方特色。
后殿东侧露着一块红砂岩，崔汉唐指着说：来来来，看看本观的镇观之宝：&lso;仙人拇迹&rso;，这可是能与&lso;穗石洞天&rso;和&lso霞洞&rso;列入羊城八景的古迹啊。众人纷纷上前观看，只见岩石上一处巨大的凹穴，**一泓清水，也没啥稀奇的。崔汉唐解说道：这是远古时代珠江洪水期的流水冲蚀痕迹，民间传说作仙人留下的脚印。
什么？这里原来是珠江？付盟觉得不可思议。
没错，一千多年前，珠江就在这坡山前流过，而这里就是一个渡口。晋代这里有&lso;坡山古渡&rso;之称。崔汉唐把前几天从黎卓贤那里听来的东西现炒现卖。
原来如此。
殿后坡山之顶有座城楼式的古建筑物。楼基用红砂石砌筑，楼高7米，中通往来，作城门状，上建栋宇巨檐，构成一座轩敞的楼台，显得庄严雄伟、朴素大方。还有一口大钟，悬挂楼上。大钟有两人高，直径有2米多，看上去非常重，令人惊异的却是此钟只用一根葛藤悬挂。
见付盟惊异，崔汉唐解说道：传说这藤与吕洞宾有关:古代有一大官乘轿路过此地时，扎轿杠的绳索断了，便吩咐轿夫在半时辰内找到绳子扎好轿杠。轿夫正焦急找着，忽见路旁走来一位老人。老人指着山岩上的一条葛藤说：&lso;可用那藤。&rso;轿夫见藤又细又短，以为老人要耍弄他。突然老人不见了，轿夫才知道遇着仙人，连忙扯下葛藤去扎轿。也真奇
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