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啊，根据陆若华兄弟的来信，吴院长是一位能干的修院院长。非常的能干。科曼热说道。
这话的意思就是他在经营修道院上很厉害，但是在宗教上面不甚热心。
他有受圣品吗？
我想是没有。科曼热神父微笑着，陆兄弟说看不出他象一位受过圣品的院长。
他是一位世俗院长么？
很难说，我们始终搞不清澳洲教会的具体组织。感觉他们有很大的随意性。科曼热评论道，还有一位是他的助手，百仞教堂的司铎白多禄。
白司铎是一位很好的教徒――他曾是陆兄弟的助手，在传播福音的时候出了许多的力。同时他还是位神学家――他提供了汉语版的《教义问答》。
感谢天主。
迪亚娜?门多萨小姐。是位虔诚的信徒。
金立阁感到失望：只有这三位吗？
是的，就陆若华兄弟的信件来看，澳洲人元老院的元老里只有这三位是天主的羔羊。科曼热皱着眉头说，元老院里还有清教徒。
上帝！金立阁叫了起来。
是两个欧洲女人。陆兄弟说她们说一口奇怪的英语。
她们是英国人吗？
我想不是。除了有欧洲人的相貌之外，她们的行为举止都和其他澳洲人没什么两样。科曼热神父慢慢的说道，虽然她们是异端分子，但是似乎对宗教并不感兴趣
没有清教徒的礼拜场所吗？
没有。科曼热说着不无遗憾的叹了口气，但是他们有另外一个强大的异端教会。叫&lso;道&rso;。
利玛窦神父在的著作中提到过：这是中国人的土生偶像崇拜
正是。不过澳洲人的&lso;道&rso;场所中是不设偶像的，陆若华神父在信中谈起过此事。科曼热神父说，不幸得是，临高的澳洲元老们似乎对&lso;道&rso;比较青睐。
他们是&lso;道&rso;的信徒？
不，正如我说过得那样，他们大多是无神论者。
这就是说，他们并非因为信仰而青睐&lso;道&rso;。
没错。科曼热神父说，我认为澳洲元老们与其说信仰&lso;道&rso;，不如说把它作为一种统治的工具。&lso;道&rso;的教会首领是一个姓张的年轻人。他有一手精妙的中国传统医术，靠着这个得到了许多信徒的拥戴。特别是在野人的地区，听说十分受欢迎，是你在传播福音的道路上的一个主要对手。
可惜我不懂医学。
论及医学，不管是中国人的还是我们的都没有澳洲人强。他们需要的是艺术人才。澳洲人缺少画家、歌手和雕塑家――啊，不过按照陆若华兄弟的说法，澳洲应该不缺少这样的人才，但是他们似乎没有到临高来。您是一位一为艺术家，擅长雕塑和绘画，塞西里奥兄弟懂乐器，这些在临高都会很有用――有利于你们更多的接触澳洲人。
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