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先用神仙命术诱其修炼，以生死之间的恐怖觉其真心，随后才终能以真如觉性遣其梦幻妄想，踏入金丹之道。
阳光透过树叶洒进院子里，似乎消融了空气中的余寒，就连远处的山峰都照耀得闪闪发光，瑰丽非常。
师父，可是我们山里人不想修道，大家都说有这座缦亭峰就能成仙。武夷仙人会在山顶摆宴会客，我们这些武夷老祖、武夷太姥的子孙饮了仙酒、尝了仙馔，本就能升仙出世。
老道士神色蔫了三分，不满地说道：这些都是村夫村妇之谈，你可千万别轻信。不成金丹皆为虚妄，仙宴也得有船可渡才能架壑飞升，否则你看着满山遍野的仙函尸骨千年不化，又有几人见过神仙？
山上原来没有神仙呀？难道是我爹娘从小在骗我
老道士摇了摇头：我派从汉时就寻访天下洞天，这武夷山的第十六神仙洞天合该就在这缦亭峰上&ash;&ash;否则白玉蟾仙师何必建观住持许久，苦守在这里呢。
什么是洞天呀，师父？
洞天乃是山中空虚之处，屡有神异之所。自汉代纬书发肇，天下已经有三十六洞天之说，我那几个师兄弟走遍天下名山，就是为了找到另外世外洞天的所在。
小道士似懂非懂地看着缦亭峰，盯着地势平坦的峰顶，越看越觉得不像，反而觉得边上峰麓相连而略高的大王峰，更有几分洞天的模样。
能凭空多出个人算不算神异？
小道士犹豫地举例道，我看大王峰才是洞天。我们在大王峰上捡到的人，现在还在厢房里昏迷着呢&ash;&ash;只可惜是个怪人，而不是仙人。
不算，缦亭峰上出现才算。
老道士不讲道理地驳斥道。
小道士越听越懵：师父，那缦亭峰上到底是有神仙还是没神仙？我怎么越听越糊涂了？
老道士神秘地笑了笑，我若是告诉你有，便是我口出妄言；我若是摆明没有，又属我不懂神仙命术。你若真想知道，等你修成本派的金丹，再上山自己去看吧！
小道士看着师父的表情，就知道自己上当了，师父明显是想用计骗自己修炼，如若有着好奇心的加成，连读经都没有那么枯燥。
师父，你这说了跟没说有什么区别？
老道士轻咳了两声，拿起药葫芦又倒出两颗陵阳首乌丸吞了下去。
徒儿，你要记住&lso;野渡浮槎&rso;这四个字。
小道士摇了摇头，表示自己记不住。
师父没有再故作神秘，用清远遒亮的声音说道。
何为野渡？人生犹如身处野渡，对岸可望而不可既，上下求索时，茫茫然又不知该去向何方。
何为浮槎？修道就如伐竹作舟，虽然辛苦劳碌不休，如履薄冰后，唯有踏上浮槎才算是前路。
漆黑的道路遥远无尽，天顶有一颗苍茫的大星散发着光亮，窥视着清冷的山峰，遥指着某个冥冥中的方位。
野渡浮槎
架壑升仙
小道士颤抖着重复着师父的话，哪怕即将在冷夜里成为一具寒殍，可他依旧走着，没有停下。他一手紧捂着心口处不
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