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我是三两步就直接再次走进了这家二手店。
我走近了柜台。
走近了那对情侣，仔细研究起这尊佛像来。
但是呢，我这才刚看了个大概，这对情侣不禁就抱着那佛像放回原位了。
因为店老板跟他们说这佛像不是泰式风格的，应该是来自中国的佛像，所以在泰国没人要，就一直放在角落里了。
这一对情侣一听就大感失望，不禁就把佛像放回去了。
老板说佛像哪里的都一样，信则灵，你们要是要可以给个优惠，两万泰铢拿走。
情侣摇摇头，说他们不信佛，只是买回去当装饰而已。
所以，他们只想买泰式风格的佛像，要精美一点的。
老板一听这话就还是那句话，都在这里，自己看。
那一对情侣稍微转了一下就去其他店了。
而等他们一走，我就立马跑去角落里研究起那尊佛像来了。
这佛像，估计是在角落里放太久了，满身都是灰尘，身上纵有宝石，也显得极其黯淡，有种塑料的感觉。
不过，我用手轻轻拂了拂上面的灰尘，又见老板在刷手机，就吐了点口水在手指上擦了擦那些宝石。
我发现，这还真不是塑料，而是千真万确的绿松石、玛瑙之类的东西。
这一确定，我就赶紧去研究其他部分。
仔细看，这是一尊典型的中国风格的佛造像。
体量中等，高约35公分。
若给它起个名，简单一点就是铜鎏金绿度母。
之所以说这造像是我国的，不是泰国的，其实懂的人一看就明白了，不用多说。
而不懂的人，你说了再多，估计他也不是很明白。
当然了，说还是得说。
稍微科普一下。
古董这一行，无论是看造像，还是瓷器，还是绘画，只要是人物，辨别真假，断定时代，第一眼看的就是开脸。
这件绿度母，脸型瘦削秀气，杏核状双眼目视前方。
高鼻小口，相容静谧。
这就是典型的中式开脸。
当然了，我国不同时期的人物开脸也都有区别。
但不管那个时期的，跟国外的比起来，都是有很明显的区别的。
这是文化的区别。
再往下看这件绿度母。
躯体比例匀称，身形纤细却力道十足，姿态自然优雅。
上身袒露，饰项圈、璎珞、钏环。
下着汉式的裙裳，衣缘处錾刻有花纹，飘带自然垂于莲台座前，工艺精细，具有很强的艺术效果。
右手置于右膝施与愿印，双手均捻莲茎，两枝乌巴拉花开在双肩侧。
左腿横盘，右腿脚踏一朵莲花，舒展姿坐于莲花座上。
下承仰覆式莲座，瓣尖圆润饱满，挺拔有力，间隙较大，排列并不紧密。
头冠、璎珞、肩花等衣饰精致美观，表现出高超的雕塑水平和极强的艺术感染力。
看到这里，你应该更能确定这就是来自我国的造像了吧！
而且呢，根据这佛像的风格和制作的技艺特点，我给出的断代是：这是一件清康熙年间的佛造像。
而且从工艺和用料来看，这件东西极有可能出自清朝皇室。
最起码也得是***贵族家里的东西。
因为很简单啊，普通人家哪里请得起镶嵌宝石的佛像呢！
而且这种绿度母的造像其实一般汉族人家很少供奉，大概率应该是满人、蒙古族人家请的。
东西看到这里，我也等不及再细看了，直接搬起来就去柜台问老板这佛像多少钱。
老板抬头瞄了我一眼，说五万泰铢。
我这一听就炸毛了，我说你刚刚不是给人家两
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