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而已。”
“这可不是传说，我们金陵的很多县志、史料上都有这段记载呢！”
我不禁很认真的看着曾小凡点头道。
可是人家曾小凡却是一脸的不屑。
“古代的史料不都是信一半怀疑一半么！古代又没有监控之类的，很多东西不都是口口相传么！况且这大火将石碑烧没了，本身就很难想象这得多大火。其次，编写史料的那些人都亲眼看见了石碑在火中烧毁了？”
曾小凡的话说的我是无言以对。
你不能说他不对，但是，万事要都是这么想的话，就变成怀疑主义了。
不过，话说回来，我们藏古界，做收藏的本身就应该天生抱着怀疑主义才对。
因为有怀疑，才能不被打眼。
也因为有怀疑，才能捡别人不敢捡，捡不到的漏。
“说句腹黑的话，万一当年有人想把这神碑给黑了，一把火把存放神碑的地方给点了。但是，点之前偷偷将神碑给换了。然后火一烧，就说神碑毁了，那不是死无对证么！”
我去！这曾小凡简直都快成我肚子里的蛔虫了。
他的这个想法竟然跟我之前想的一样！
其实，应该不是他的和我想的一样，而应该所有认为这块神碑突然出现的人都会这么想吧！
应该说，大家都挺腹黑！
不过，我忽然发现，现在曾小凡的心态跟我先前在曲水县任老家的院子里用手摸到这块碑时的心态几乎一模一样。
什么心态？
贪欲！
说白了就是发现了好东西，就想着占为己有。
而有了占有的欲望，就不自觉的开始自己试图找到各种理由说服自己。
跟我之前一样，心里不自觉就想着古人这是玩套路，将这神碑给偷偷藏起来了，然后点了一把火。
想到这里，我忽然心中惊叹，我爷爷是真的厉害！
这《天发神谶碑》是他设计做旧的。
先不说做旧的工艺如何之好，单说他这心理学的研究就是十分的高明。
他之所以选取这天发神谶碑，现在看来是十分讲究的。
因为这块碑在历史上毁掉，但又毁掉的疑惑重重。
所以，这碑就可以用来做旧。
我记得我爷爷告诉过我。
高超的做旧，向来不是技艺表面这么简单。
而是一个局，人心之间的斗智斗勇的局。
所以，这里面向来都是波云诡谲，甚至血雨腥风。
也所以，四九年之后，我们梅溪就规定做出来的东西卖出去时都清清楚楚告诉别人这是做旧的工艺品。
因为，斗心太累，风险太高。
所以，梅溪只赚手艺钱，不赚人心钱！